________________
눈을
સત્તાવીસમી બિભ્રુણાન—દ્વાત્રિંશિકામાં દ્રવ્યભિક્ષુ, ભાવનિ, પાષવાચક શબ્દોનું વિવરજી વગેરે ભીના જણાવી છે.
અઠ્ઠાવીસમી ીક્ષા-દ્વાત્રિંશિકામાં—ીક્ષા શબ્દને નિરુકનાથ, વ્યુત્પત્તિથી ખસ, દીક્ષા આપવાના વિધિ, ક્ષમાના એ ચેક તથા પ્રશાદિની શ્રીના જણાવી છે.
એગણત્રીસમી વિનય–હાવિશિકામાં—જ્ઞાનાદિ પાંચ પ્રકારના કાચિક વિનચના ૮ લેક, વાચિક વિનયના ૪, માનસિક ત્રિનયના ૨ ભેંદ્ર; એમ ૧૩ ભેદના દરેકમાં શક્તિ અનુમાન ---ના-અશાતનારૂપ ચાર ચાર ભેદ ઘટાવીને વિસ્તારી આવન એ દર્શાવી છેવટે દીક્ષાપાંચે નાના એવા પન્નુ પાઠકને વંદન કરવું એઈએ એ વાત જણાવી છે.
ત્રીસમી દૈવિદ્યુતિવ્યવસ્થાપન નામની દ્વાત્રિંશિકામાં—શિખર કૈવલીને કવલાાર નાથ” એમ જે કરે છે તેનું ખટન કર્યું છે.
એકત્રીસથી મુક્તિ દ્વાત્રિંશિકામાં—અન્ય મતે મુક્તિનું સ્વરૂપ દર્શાવીને તેમાં અચેલ્થપશું જણાવી જૈન દર્શન પ્રમાણે થાય મુક્તિનું સ્વરૂપ જણુાશ્રુ' છે.
અત્રીશ્રી સજ્જનસ્તુતિદ્વાત્રિંશિકામાં—સજન દુર્જનનું રૂપ, ખટવચનનું ખંડન આપી છેવટે પ્રશસ્તિ આપી છે. આ બત્રીસ ત્રીથી અને તેના ઉપર તવાયનીષિકા’ નામક સ્થાપત ટીકા એ અનેનું વ્હપ્રમાણ ૦ શ્રેષ્ટ છે.
૯. ચનિલક્ષણસમુચ્ચયમા શ્રધમાં વાચકવયે પ્રાકૃતની ૨૬૦ ગાથામાં સાધુના માત વન વિસ્તારથી જણાવ્યાં છે, તેમાં (૧) માર્ગને અનુસરતી ક્રિયા, આામાં માની વ્યાખ્યા, સિદ્ધાંતની રીતિ, આચરણાનું સ્વરૂપ વગેરે બીના જણાવી છે. (૨) શિક્ષાને લાયક પગુલામાં વિધિન્ન વગેર સાત પ્રકારનાં સૂત્રનું અને દેશનાનું સ્વરૂપ જાવ્યું છે. (૩) શ્રદ્ધાલજીમાં વિધિનું અદ્ભુમાન, વિધિજ્ઞાન, પચ્ચક્ખાણુ પાળવાની ચેન્થના, વઘ અને ધ્યાની તરતમતા વગેરે જાશું છૅ. (૯) ક્રિયામાં અગમાદ—આમાં સુક્તિદાયક સાધનાની સાધના કરવાની દીવ્ર અભિલાષા, ઉપદેશ કરવાને લાયક શરૂ, દાન, પાત્ર, વગેરેની બીના જાવી છે. (૫) શકક્રિયાબાદરલક્ષણમાં અનુષ્ઠાનવિધિ, નિર્મળ ભાવક્ષા વગેરે ના જાવી છે. (૯) શાનુરાગ લક્ષણમાં જીવંત અટાપુરૂષોની કઈ રીતે પ્રશંસા કરથી વગેરે શ્રીના જાવી છે. (૭) શુરુઆજ્ઞા આરાધનમાં ગવાસ, એકાદી વિચારનારને જ્ઞાનનાં પરા, વિકારની રીતિ, ગુરુશિષ્યના ગુણા, અપ્રરૂપકની પ્રશંસા, મકાળમાં સાધુ સ્થાન છે. તે વગેરે. શ્રીના જણાવી છે, આ ગ્રંથ ટીકા વિનાના છે, મૂળ ગ્રંથ જૈનધમ સાક ણાએ અપાત્મ્યમ્રાદિ દશ ગ્રંથેામાં છપાŽ છે.
૧૦. નચહસ્યમાં ગ્રંથમાં વિસ્તારથી નનયાદિ સાત નયાનું સ્વરૂપ લાવ્યું છે. શુન્ય શ્રીઉપાય્યાજી મહારાજે જે ગ્રંથના ઈંટ રહસ્ય' શબ્દ આવે એવા ૧૦૮ ગ્રંથા દાત્રા ધાર્યા હતા. એમ--‘બાળચિવને વ્યક્તિના નિાવચારોનું પ્રચારન વિના વ્યાદ્રિ છત્તીય કમિમાગને એના ભાષારયુક્શ' ગ્રંથની