Page Text
________________
૧૯૨
સુશ્રૃત નિષ્ફળ છે. આ વચન વિશિષ્ટ અપેક્ષાને જાહેર કરે છે (છ) નારક વને અને વન વેશ્યાએ જુદી જુદી રાય છે. તેમાં દેવેની કથા પંક્ષાએ પ્રાપ્ત ગણાય છે. (૮) મુખ્યલી દેવાને ચાલુ વગેરેના વિનય કરવારૂપ તપ કાય છે. (૯) સુનિ વગેરે માપુરુષોનું વેચાવચ્ચ કરીને પણુ દેવા પોતાના દેવ બને સૂળ કરે છે. (૬) નો મૂ સ્વાદી અને નિરુદ બાપાના ગેલનાર કહેવાય છે. (૧૧) ઇન્દ્રો યુનિશન્ટને વાટ આપે છે. (૧૨) ભ્રમરેન્દ્ર વગેરે ઇન્દ્રો તથા તેમના સાકપાળદેવ પ્રબુ—દેવના ઢાકાની પશુ આશાનના કરતા નથી. (૧૩) ટેિટીનું વૈયાવચ્ચ ચાએ કર્યું છે. (૧૯) અને સમ્યક્ષ સૂંવર સાથ છે. (૧૫) ધાર્મિક વ્યવસાય કરીને પૃથ્વને પ્રવૃત્તિમાની પૂજા કરી છે. (૧૬) વિય દેવે પહુ તે પ્રમાણે પુખ્ત કરી છે. (૧૭) જન્મ્યાલિષેકના પન્નુ નવા જ અધિકાર છે. રવા પ્રભુપૂજ કરે છે ને, આગળ અને પછી, કલ્યાણુ કરનારી બને છે. (૧૮) પી’ શબ્દના અધિકાર પ્રમાણે પરાવ’ અથ થવા એઈએ, કારનું નપર્યાદિથી તેવું ફળ મળી શકે છે. (૧૯) સ્થિતિ પણ ધમ જ કહેવાય. (૨૦) જ્ઞાનવત્તુ મહાપુરુષોના લોકાપચાર પણ કર્મ અપાવવા માટે જ ગ્રંથ છે. (૨૧) દેવેએ કરેલ વંદનાદિ પન્નુ પૂર્વ' અને પછી હિતકારી છે. (૨) વૃશ્રિકારના સમાવેશ વંદનાધિકારમાં થઈ શકે છે. (૨૩) પ્રસુનૈને દ્રાર્દિક કરેલ વંદનાની અનુમેહના કરી પ્રભુની આગળ કરાનું નાટક થ્રીન અનુભ કાર્યાના જેવું ન કહેવાય. (ર) આવા નાટકને લક્તિના અંગ તરીકે જવુાવ્યું છે. આવી ભક્તિના પ્રભાવે ક્રુતિ ન થાય, સતિના અંધ થાય ને છેવટે મેટ્ટ પણ મળે. (૨) દાનના ઉપદેશ કે નિષેધની એક જિનપૂજાના ઉપદેશ કે નિષેધ ન કરવે એમ નઢિ, કારણ કે તે અનુબંધ હિંદ્યા છેજ નહિ. (૨૬) એજી કે પ્રતિષ્ઠાને અને થતી દ્રવ્યઢિયા અર્કડ પશુ ન કહેવાય અને અનચંદ પણ નકહેવાય. (૨૭) પુજાનું સ્વરૂપ જડ્ડાવતાં અને વિદ્યાનું સભ્ય સ્વરૂપ પાક દઈ તે સમજાવ્યું છે.
૬. જૈનન પિભાષા—સ્થાદ્રદર્શનના પાચા રેવા (૧) પ્રમાણુ, (૨) નથ અને (૩) નિશ્ચય નામના ત્રા પરિવા આ ગ્રંથ છે. તેમાં પ્રથમ પ્રમાપવિકેટમાં (૧) પ્રમાણુ એટલે શું? (૨) પ્રમાણુના તેના ફળની સાથે અને ભાવ કઈ રીતે ટે? (૩) (૩) પ્રમાણુના ને કેટલા? (૪) પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ કૈટા પ્રકારનું છે? (૫) સાંવ્યાવહાÉિ પ્રત્યનું અને પારમાર્થિક પ્રત્યક્ષનું તાત્ત્વિક શ્રરૂપ છું? (૯) ક્ષુને અને મનના વ્યંજ નાવાય ન રાવનું કારણ ? (૭) અધાદિનું સ્વરૂપ શું ? (૮) તે પ્રશ્નને થતી શકાતા પ્રમાધાન શું? (૯) મતિજ્ઞાનના દરેક એકમાં બહુ અવિધ વગેરે વેદ્ય કઈ રીતે સમજવા? (૧૦).શ્રુતજ્ઞાનનું યથાર્થ સ્વરૂપ શું? (૧) મન્નાદિ ત્રણ વેટ ના શ્રુતજ્ઞાનના ચૌદ એમ કથા ક્યા? (૧૨) પારમાર્થિક પ્રત્યક્ષના અધિજ્ઞાન ગેરેના વેઢે કૈટલી (૬) ચાવજ ધર્મોચ્ચ ગાનમાં અને કૈવલજ્ઞાનમાં નાન ? (૧૪) પાધ્ધાંતનું વ વિશ્વ ક્ષ્ટરૂપ શું? (૧) તેના પાંચ વે ક્યા ક્યા? (૧૬) પાના સમર—પ્રવિજ્ઞાન · નર્કનુમાનજગમ વેટનું સ્વરૂપ શું? (૧) મનુનું પ્રમાણપણું કઈ રીતે ઘટી શકે? (૧૮) તેને માનવાની જરૃાિન થી? (૧૯) પ્રતિજ્ઞાનું લક્ષ્ય શું? (૨૦) તેને અલગ
| SR No. | 010845 |
| Book Title | Yashovijay Smruti Granth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yashovijay |
| Publisher | Yashobharti Jain Prakashan Samiti |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 505 |
| Language | Hindi |
| Classification | Smruti_Granth |
| File Size | 25 MB |