________________
૧૬૮
સિદવુિં ત્રણ વિદ્યાર્થીકમાંનું આવાગત સુચિત જીતું છે!
બ્રા અને નાન્ય પતિની ખાસ ધી ને તરફટી દષ્ટિ છે અને ભૂતકાળમાં તે કહી નાવસ હતી, તે છે કે વિદિત છે. પહેલવહે રા અભ્યાસ એક સુપિયનવિન કવન્નામાં કેવી ર ક કથા જેટથી માંચક છે, તેટલી જ છાના ઘર્મ અને જુલ્મીરની પ્રતીક પણ છે. અરે! આખી દેણ વખત ઉપરની જ આપણું છાંનની જ વાત કરીએ. વૃજલાલ શાસ્ત્રી વતન કે યુનિર ત્રિમ” લgવતા, તે માટે શ્રદ્ધા તેને શું કહે છે તેના માંથી જ જાવા વળે છે કાશીમાં અભ્યાસ અને બ્રિતિ :
એ ગાવા જાયા બાદ વાતાવરણ વચ્ચે ન ચુનિક અને આચાર કલમ શિખી અભ્યાસ શરુ કર્યો. તેના સ્થાપા કે રાતનાં નાકે નામ કે સ્થળે નોંધાયેલાં સાથ નથી પરુ “બ્રાહી બન્નેમાં–ભચાઈ પટેલ શિષ્ય મીમાંસાદિ અલ્યા વિદ્યારે દી દશા હતા એમ કરવું છે. તે પંડિત પાસે જ વિથaણાં પ્રક નાથ, મીમાંસ ઉત્ત, સુગમ ત્રી દો , જેમિનિ (મીમાંસા, થરાષિક શ્રિદ્ધાંત અને ચિંતારદિ' બસ્થા તથા પ્રાં, સાકર ના અને ત્રીજા ભવાંતરે મહતુટ શાસ્ત્રોને ધારીને જિનાજામ સિદ્ધાંત સાથે શ્રમ કર્યો છે. આ પ્રમા અભ્યાસના મહa શ્રા
ભામની” ને પણ લઈ લીધી. કાશીમાં જેટદ્વી વિદ્યા વળી શકે એથી તેમણે ત્રા વર્ષમાં શણ કરી. આ વિદ્યા અનેર– ના, તાલિમાર લાગે છે મય સુધી કર્યું તે બદલ તમને જે રૂપિયા આપવામાં સ્ત્રાવ. જા પ્રમાનું વન તેના કાર્ચ કહ્યું છે.
વચા એક મહાગ્રંથ ગુમ થયા, જે એમને જેવા કે બળ મળે એ નહિ. તે ગુના બાર વારે હાય લે છે. શુષના પછી આવી લઈ રાશિત વિવિ અને કરિયે ચા બનાવી રહ્યા કરી વધા! એ વાત બ્રામાં કઈ પન્ન થાય નશી. વિવિથ રથ ટાગ્રાથી દથ તે ગુરુભાઈ કાંતિથિ એવું ના જાણ્યા સિવાય કહ? જા વાવ શાથે જવાનું છે અા પ્રથમ લેખમાં ના જ થયાં છિદ્ર કર્યું છે. આ એક પ્રાંતિ છે. તે વિનવિજયની વિતા, કાવ્ય શાટિયાશી થી પ્રસિદિ, શ્રી બાલાજા જા જાન જળદિય પૂર્ણ કથા
થી માત્રથી અત્રી છે. વદનુ વિશ્વના સ્થાને વિનવિટું પ્રસિદ્ધ નામ પ્રચલિન અ ગર્ વા છે. ચું, ૧૬૪માં વિજયાદિ ઉપર “વિટાઢિ પઝા નાર, , ૧૯૯૬ જેઠ સુદ ૨ ગુવાર દિન “ક ” ઉપર અંતમાં “અબાધિકા ટીકા
ગૃહર હર ટકા રખર બુ. ૨, પ્રકાશ, અકી વદ લાડ લાજ રાજ ૯૯. એ બાદ એક જ દે શ છે. ૨. ચાર દ િ
– રચન ક . છે. બીજી બેદર' ના કવિ છેપુરી વિજપ્રદ હક છે. *