________________
અજમવિલાસ અબ પ્રી આનક્ષ, આનર અશક્ય બને. આ અત્રી દશા અને ચિત્ત અંતર કા હી આનન્દઘન પિછાને. આ ૨
એવી આજ આનન્દ ભાયા છે, જે યુબ ની બની,
રામ કરીનલ ભધા અંગ અંગ. એરીર શ્રઢ સમજુ રમતાક્ષ ઝીલત,
આનઘન બધા અંગ અંગે. એરી ૧ એની આનદ દશા પ્રકા ચિત્ત એનર, નાં પ્રભાવ(
પ્ર ચલન નિર્મલ ગાંધ: વાહી શરમના ર૪ બિલ રહે,
સવિશ્વ ગ્રીનટે સંગ. એરી ૨
આનનકે સંગ ચુસ લી બિલ બ, નબ આનરામ ભથા ચુસ.
પારસ સંદરા લાવ્યા છે કુરત. કંચન ન ી ના સ્ર આર ૧ ખીર નર નામિલ કે આના જન્મ, ચમરિ સખેદ ચંગા ભાટે એકરસ
બાવ અપાઈ ચુજ વિલાસ ભય, સિદ્ધ કવરૂપ લઇ સમસ. આર
શ્રી. ઉપાધ્યાયજીનું અતિ આતુર મિલન, વ્યાકુવ- ગુફા પાસે આવવું અને શ્રી. આનન્દઘનજીનું આભગાન ગાતાં ગાતાં મત આત્મદર્શનમાં શુકા બહાર નીકળવું. બનાં પરપર -એનિ મgવક અનેના હદગાર અને બેટી પડવું. તેમાંથી અદભુત આનંદનું ટપકડું, રામરાજનું વિકટવર થવું આમ આ બે મહાન વ્યક્તિની ચિવનીત કેટલી વસંત-એકરૂપ-અભુત ? અને જેનાર પટકનાં ઝાડ-પાષાણુ અને કુદરત રિવાય કે યાર પછી તે ઉપાધ્યાયજી હાથમાં, ગુઝાઝુર દરિએ શ્રી. આનન્દઘનજીન જેવા ભક્સ મચ એ છે તેવા જ અંતરદશા ચીતરવા પ્રકાંસાની કાલરી ઉછાળે છે. એમાં એક પછી એક આઠ પદ નવાં બનતાં જાય છે–ગવાતાં જાય છે અને બને એ કાવ્ય રચનગાયાં છે છે.
આ અદથના જવાબરૂપે શ્રી. આનન્દઘનજી પણ તરતજ એક અદી ઉપાધ્યાથજીના શુગgવાદની બનાવે છે જે હાલ ઉપલબ્ધ નથી છતાં ‘થી. આનન્દઘનજી પદસંગ્રહ લાવામાં શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરિજી લખે છે કે, “શ્રીમદ્ આનન્દઘનજીએ શ્રીમદ્દ ઉપાધ્યાયજીના ગુના વંટ તેમની અટપટી લુ ગાર રચી છે. ઘg કોના તરફથી એ પ્રમાણે શ્રાદ્ધ કર્યું છે. વિજપુરવાળા અધ્યાત્મપ્રેમી શ્રા સુરચંદ સ્વરૂપચદે (જેમણે પિત અધ્યાત્મઝાનના ચા લખ્યા-ગોઝાદ કર્યા છે, એમ કહ્યું હતું કે, મેં સુરતમાં ચૂંટ ૧૯૫૪ની સાલ હબલગમાં આનન્દઘનજીએ ઉપાયજી ની કચેરી અટપદી વાંચી છે.” અમાએ સુરતમાં તપાસ કરી હતી પણ અમને ને હાથ લાગી નથી. એ અટપટીમાં ઉપાધ્યાયના યુરોનું વર્ણન છે. ઉપાધ્યાયજી ગીતા અને આગામાના આધારે સત્ય