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परिच्छेदः । हितशिक्षा धारवी तो वेगली रहो पण जेहनो थात्माराम मत्सूत्ररूप विष्टाथी नरेलो होय तेहने यथार्थनापणरूप जलवते नावं ते तो घणं दुर्लन डे पण, सत्यनापणथी मुखशुद्धकरवु पण मुसकिलले. तेकारण शास्त्रोमें कझुंडे के नव्यप्राणायोने पोताना आत्मारामने उत्सत्र असत्यनाषणथी विशेषे बचाववो एहवी शास्त्रोक्त हित शिक्षा जाणतां बतां पण, जेप्राणी पोताना श्रात्मारामनी पूजा मानता आनंद विजय इत्यादिकना लानने अर्थे रूढलोक पासत्थादिकनी अनुवृत्तिए उत्सूत्रनाषण करे तेने मूलशुद्विप्रकरणमा श्रीप्रद्युम्नसूरिए दुर्लनबोधी कह्या. तथा श्रीवावश्यकनाष्यमां ते असत्यनाषीनु मुखदेख पण संसारद्धिनु कारण कयुंजे.
॥ तथाच तत्पाठः ॥ परिवारपूयहे पासत्याणं च आणुवित्तिए जो न कहेइ विशुद्धं तं दुल्लहबोहियं जाण ॥१॥श्रावश्यकनाष्यपि ॥ जे जिगवयगुतिन्ने वयणं नासंति जेठ मन्नंति सम्मदिहीणं तहसणंपि संसारबुद्धि करंति ॥१॥
एपाठमां पोतानो परिवार वधारवाने अर्थे तथा लोकोमें पोतानी पूजामानतावधारवानेयर्थे पासत्थानि अनुरत्तिएं जे प्राणी जिनप्ररूपित शुद्ध न प्ररूपे. एटले
