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चतुर्थस्तुतिनिर्णयशंका-झारः ६२ए नथी संनवतु, केमके आवश्यकमां. देवाणं प्रासायणाए देवीणं अासायणाए" ए पाठमां देव देवी संबंधी बाशातनाना अतिचार कही चूक्या अने वली सुयदेवी थासायणाए ए कहेवानु शुं कारण ? कोई कहेशे के ए वाणीनी अधिष्टाता , तो कहिये के बीजा पण शासनना अधिष्टाता घाशातनातो बधायनी न करवी, एक अधिष्टाताने जूदो पाडिये तो बीजाने पण जूदा पा. डवा पडे, माटे इहां वाणीज श्रुताधिष्टात्री ठरशे, तेनी
आशातनाने माटे जूदो अतिचार वे अने जे व्यंतरदेवी बे तेनोतो अतिचार देवाणंथा० देवीणं या ए पाठमां अतिचार जाणवो अन्यथा निन्न पाडवाथी तो वेयावचगराणं आसायणाए एम पण जोइये; तथा उपचारे व्यंतरादि प्रकारनी श्रुतदेवी ग्रहण करिए तो पण स्तुति नमस्कार तो जिनवाणीनाज सिध्थाय; जेम तीर्थ शब्दे श्रीनगवतीजीमां चतुर्विध संघ कह्यो पण आधाराधेयनाव संबंधे करी कंथचित् अनेदे चतुर्विध संघने नमस्कार ते श्रतने नमस्कार जाणवो, श्रुते करीनेज ते संघने नमस्करणीय पणाथी एम इहां पण श्रुताधिष्टात व्यंतरादिक प्रकारनि विज्ञप्ति पण जिनेवाणीनेज जाणवी; पड़ी बहुश्रुत निरीहपणे करी कहे ते प्रमाण.
पूर्वपदायावश्यक हवृत्तिमां तो श्रुतदेवीनी आ
