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परिच्छेद: 9
अधो वायु बीजो श्वासोश्वास वायुए नीकले ते कारणे चैत्यमा साधुळे ते न रहे ग्रने जो रहे तो श्रुतस्तवने अनंतर त्रीजी थुइ त्रण श्लोकनी एटले श्लोक त्रण प्रमाण यावत् कहे त्यांसुधी त्यां चैत्यमां रहेवानुं कांबे
कारणवशे अधिक पण रहेवुं कह्युंडे तथा ए कहेवाथी "नति सेल सिहरे" इत्यादिक गाथा पण बहुश्रुते याची करी ते पणाथी ए कहेवी विरुद्ध नथीज, चतुर्थी पर्युषणानी पेठे || तेमज तपागचनायक श्रीसोमसुंदरसूरित श्रादिनकृत्यावचूरिमां त्रण थुनी चैत्य. वंदना कही ॥
ते पाठ - कुत इत्याह 'झिगंधमल० ' " तिन्निवाकई० " एषा तनु स्त्रापितापि रनिगंधप्रस्वेदपरिश्राविणी तथा द्विधा वायुपथोऽधोवायुनिर्गमन उल्लासनिः श्वासनिर्गमश्च तेन कारणेन चैत्ये चैत्यायतने साधवो न तिष्ठति अथवा श्रुतस्तवानंतरं तिस्रस्तुतिस्त्रिश्लोकिकाः श्लोकत्रयप्रमाणा यावत्कर्षति तावत्तत्र चैत्यायतने ऽव - स्थानमनुज्ञातं कारणेन कारणवशात् परेणाप्यवस्थानमनुज्ञातमिति "नति सेल सिहरे" इत्याद्यपि बहुश्रुताचीत्वादविरुमेव ॥
अर्थः- ए शरीर स्नान कराव्ये सते पण रनिगंध परसेवो करे एवं बे तथा बे वायुना मार्ग ते अधोवायु
