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परिच्छेदः ६
वथी से पूर्वधरादि परंपरा अनुयायि ग्रंथ प्रमाण करे तेने तो कां ऋति नथी पण जे पोताना मनकल्पित प्रमांणे ग्रंथ मांहेनुं एकवचन तो मानवुं ने बीजां ते ग्रंथनां वचन न मानवां एहवो गामिना पेरणानो न्यायतो आत्मारामजी शवाय बीजा सुइजन तो न करे अने करे तो ते पण आत्मारामजी करफे श्रानंदविजयजीना अन्यायांनोनिधिना यावर्त्तमां पडीने मबकां खायाज करे एमां शक्क नथी ए पूर्वोक्त ८२ ग्रंथोनि शाखात्मारामजि श्रानंदविजयजीएं चतुर्थ स्तुतिनिर्णयमां दिधी तेनुंमां २१ । २२ पंचांगीना ग्रंथो बे तेनुंमां च्यार थुइ तथा श्रुतखेत्र देवतादिकनी थुइनो अधिकार नथी पण थुइनो केटला कमां अधिकार ने त्राण ग्रंथ पंचांगीकर्त्तानावे तेमां पण व्यारथुइ तथा श्रुतखेत्रदेवतादिकनी थुनो अधिकार नथी पण चोथी थुइ नवीन कही नेत्र थुइ स्थापन करीबे वली ललितविस्तराने चैत्यवंदनमाहानाष्य ए वे ग्रंथ पंचांगीकर्त्ताना एकांते सिद्ध यता नथी ते मां पण पूजादि विशिष्ट कारणे चोथी थुइ कही ए उपरांत बीजा ॥ ३६ ॥ तथा३७ ग्रंथबे ते केटलाक तो गांतर पूर्वकाल निकटवर्त्ति याचार्योना करेला ने केटलाक गांतरवर्त्ति याचार्यांना करेला बे एनमां पूजादि विशिष्ट कारणे चोथी थुइ करवी पण
