Page Text
________________
म्होटी हिंसानु कारण परस्त्री छे. वली तेवी स्त्रीने पोतानो धणी पर साये रमवा न दे तो ते स्त्री पोताना पतिनो विनाश करे. श्रावी म्होटी हिंसाओ पण थाय छे ते घणी सांभलीए छीए. वली परस्त्रीने सेवीने 'हुँ सेवं छु' एवं पण कहेवाय नहि अने जूलु बोलवू ज पडे तो तेथी मृषावाद लागे. वली परस्त्री उपर इच्छा थाय ते अत्यंत विषयनी इच्छा थाय त्यारे तो तेथी पण कर्मबंध वधारे थाय. वली पोतानी स्त्री तो सदाकाल छ वा. स्ते भोगनुं चितवन सर्वदा यतुं नथी अने परस्त्रीने सारु रात्री दिवस चितवन थयां करे छ, काम धंधो पण पोताने सूझतो नथी, तेथी ते विकल्प ज कस्या करे छे अने विकल्प छे ते कर्मबंधना हेतु छे. विकल्पनुं पाप माणस सामान्य समजे छे पण विकल्प जेवू बीजुं पाप नथी. ए पाप केटलुं बंधाय छे ? ते ज्ञानी महाराज जाणे छे तेथी ज तेमणे ए समान बीजं पाप कर्तुं नथी. एने ज आकरुं पाप कर्यु छ अने जेटला धर्मवाला छे ते बधा परस्त्रीनुं पाप दर्शावे छे. संसारमा रोलाववानुं बीज स्त्रीभोग छे. भोगनी इच्छाने वास्ते स्त्रीओ पुरुषनी दासी थइने जन्म काढे छे. इंग्रेज लोकमां पुरुष स्त्रीना दास थाय छे. वली अति कामी तथा परस्त्री लंपट पुरुष पण स्त्रीओना दास थाय छे. कामने वास्ते आभूषण धारण करवां, वली ते सारु धन पेदा करवानी उपाधि करवी. एवां अनेक रीतना काम सारु संसारमा जीव विटंबना भोगवे छे. वास्ते जेम बने तेम कामनो अभिलाष त्याग करवो. संपूर्ण तो क्षपकोणमा अभिलाष टलशे त्यारेज पूर्ण तव पामशे. ए नव नोकषाय ने सोल कषाय बधा मली पञ्चीश थया, ते मात्र मोहनीकर्म छे. एटले एकषाय होय त्यां सुधी पूर्ण चारित्र केवलज्ञानीनु यथाख्यात ते आवे नहि वास्ते एने त्याग करवानो अतिशय उद्यम करवो. ए प्रकृति जेटली जेटली ओछी थशे, तेटलो तेटलो आत्मा विशुद्ध थशे ते ज धर्म के अने जेम जेम ए कषायनी वृद्धि थती जशे, तेम तेम कर्मबंध वधतो जशे अने दुर्गतिनां दुःख तथा जन्म मरणनां दुःख भोगवां पडशे. कोइ कहेशे के ते दुःख जोयां नथी, पण म
| SR No. | 010830 |
| Book Title | Prashnottar Ratna Chintamani |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Anupchand |
| Publisher | Jain Prasarak Gyanmandal |
| Publication Year | 1906 |
| Total Pages | 300 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 11 MB |