________________
( १७९)
लता, प्राकृतमां बहुवचनना शब्द जूदा आवता नथी.
४ स्त्री लिंग शब्द.
५ पुरुष लिंग शब्द.
६ नपुंसक लिंगना शब्द. ७ अध्यात्मवचन ते अंतरंगनुं वचन.
८ उपनीतवचन ते प्रशंसाकारी वचन.
९ अपनीतवचन ते परनी निंदानुं वचन.
१० उपनीत अपनीत वचन ते पहेलां प्रशंसी पछी निंदीए.
११ अपनीत उपनीत ते पहेलां निंदि पछी प्रशंसा करवी.
१२ अतितवचन ते गया कालनुं वचन जेम गये काल अनंता तीर्थंकर थया.
१३ वर्त्तमानवचन ते वर्त्तता कालनी व्याख्या.
१४ अनागतवचन ते आवता कालनुं वचन, जेम आवते काल तीर्थकर थशे.
१५ प्रत्यक्षवचन ते एणे मने कहुं छे.
१६ परोक्षवचन ते भगवान् कही गया छे.
ए रुपनां सोले वचन जाणे ते उपदेश शुद्ध दइ शके, ए ज्ञान विना शुद्ध परूपणा बने नहि.
प्रश्नः - १०८ सिद्ध भगवान् कये अनंते छे ?
उत्तरः- समकित विचार गर्भित महावीरस्वामीना स्तवन छापेला भाग बीजामां पाने ७४९ में बीजा शास्त्रनी गाथा मूकी छे, तेमां अभवी चोथे अनंते तथा पडवाइ पांचमे अनंते तथा सिद्धादिक आठमें अनंते कह्या छे. तथा मतांतरे सिद्ध पांचमे अनंते कह्या छे. पण विजयानंदसूरि महाराजना कहेवामां एम हतुं जे आठमे अनंते समजवुं सुगम पडे छे. दिगंबरना शास्त्रमां पण आठमे अनंते सिद्ध कह्या छे. प्रश्नः - १०९ पौषध क्यारे, लेवा ? अने तेनो काल शी रीते ?
"
