________________
(११३) उत्तर:-अधर्मी जीव उपर मध्यस्थ रहे. एटले राग पण न करे ने द्वेष. पण न करे. राग करवाथी अधर्मनी प्रशंसा थाय तो तेथी पोताने कर्मबंध, थाय, ने पोतानी प्रशंसा जोइ बीजो जीव अधर्म सेवे तो तेनो कारणीक, थाय. ने द्वेषथी ते जीव.साथे वैर बंधाय तो ते कर्म भोगवq पड़े. माटे ज समभावे रहे. अधर्मनी प्रशंसा करवाथी श्रावकने भवभ्रमण भमबुं. पडयु छे, ते कथा अर्थदीपिकामां छापेली चोपडीमां पाने ७७ मे छे. माटे अघमिर्नु बहुमानपणुं न करवू.
५८ प्रश्न:-अन्यधर्मवाला धर्मकरणी करे छे' ते फोगद जाय छे के केम १ ,
उत्तर:-अन्यदर्शनीमां पण केटलाएक जीवो केवल पोताना आत्माने कर्मथी मुक्त करवा सारु जीवदया पाले छे, जठं बोलता नथी, चोरी क. रता नथी. मैथुन सेवता नथी. परिग्रह राखता नथी, क्रोध, मान, माया, लोभ पातला पड्या छे. ने ते पातला पाडवानो उद्यम करी रह्या छे. कोइ धर्म उपर द्वेष नथी ते पण अनुक्रमे चढवानुं कारण छे, जेथी हरिभद्रः सूरि महाराजे योगदृष्टिसमुच्चयमां पातंजलीने मार्गानुसारीमां गवेष्या छे ने केटलाएक जीवो खरा जैनधर्मना उपर द्वेष करी रह्या छ ने अहंकार ममकार करी रह्या छे. हिंसा करीने धर्म माने छे. एवा जे अन्यधर्मवाला: तेनुं काम शी रीते थाय १.राग द्वेष छे ते ज संसारनुं बीज छे. ते तो रात्री दिवस करी रह्या छे लारे तेनो लाम तो सर्वे धर्मवाला संसार फल-ज कही गया छे. तेनुं बीजुं फल क्याथी थाय ? . . , , , . ५९ प्रश्नः-जैनमा घणा गच्छ छे, ते सर्वे शुद्ध छे के केम ? . . . .
उत्तरः-जैनमा शुद्ध प्राचार्य महाराजनो गच्छ तो एक आचार्यनो परिवार ते गच्छ कही गया छे. तेम जूदा जूदा आचार्यनो परिवार. दो जूदो गच्छ,कहीए तेमां कंइ एक बीजाने हठवाद नथी. एबो जेजे गच्छ
छे तेमां धर्मसाधन सरखं छे. सर्व मुक्तिना कामी छे. कदापि कंइ समज . फेरथी कोइ कोइ वातमा एक बीजा आचार्यना विचार फेरफार आवे छे,
