________________
लाना तत्वमुख शिक्षापाठो दाखल करेला छे.
श्री मोक्षमाळानी पीजी तथा आत्रीजी आवृतिना अंगे अमे वांचक वर्गनी क्षमा चाहिये छिये, के अनिवार्य कारणोने लइ, फलधारणानी खामीने लइ वीजी आवृति बहु दोपवाळी रही हती पहेली आवृति करतां पण वधारे दोपवाळी हती; अने आ त्रीजी आवृति पग दोष रहित थइ शकी नथी. शुद्धि पत्रक आ साथे टांकेलं छे, पण हवे पछीनी आवृत्तिमां आ के आवा दोपो न आवे, न रहे, एम श्वा करवा आशा राखिये छिये.
घणीवार लोको जे वात (साची के खोटी) पोते मानी वेठा होय तेने अणसमजथी ग्रंथनी वात साथे सेळमेळ करी देछे. साची वातनी तो हरकत नहि, पण खोटी वातना सेळमेळथी ग्रंयने बहु हानि पहोंचे छे; विचक्षण जनो पण आ शुलावो खाय छे, तो सामान्य जनोनुं तो कहे ज शुं ? ग्रंथमा रहेलो आशय ते ग्रंथना वांचनारा के सांभळनारा समजफेर रुपे ग्रहण करे. तेथी वांचनारा के सांभळनारा पोताने तो सत्यनो लाभ नर्थी थतो, पण उलटुं ग्रंथने तेना वस्तु-विचार-विषयने, तेना कर्त्ताने अन्याय थायछे अने तेथी थवाना भविष्यना लाभने जवरोधको पहोंचे छे, आ ग्रंथने अंगे पण एकाद वे वावतमा कांइक असंमजस भावे समजफेर ययेलो अमारे काने आन्यो छे. आखो ग्रंथ मध्यस्थभावे, केवळ पक्षपात रहित, मतभेदने कोरे मूकी, तत्त्व बोधने अवलंबी तेना प्रचार अर्थे लखायलो छे आ खाते
