________________
१४८ श्रीमद् राजचंद्र प्रणीत मोक्षमाला. बोध वार भावनाना पाठमां कहेवाइ गयो छे. ते तमने स्मरणमा हशे.
शिक्षापाठ ७६. धर्मध्यान भाग ३.
धर्मध्यान पूर्वाचार्योए अने आधुनिक मुनीश्वरोए पण विस्तारपूर्वक बहु समजाव्यु छे. ए ध्यानवडे करीने आत्मा मुनित्वभावमां निरंतर प्रवेश करे छे.
जे जे नियमो एटले भेद, लक्षण, आलंबन अने अनुप्रेक्षा कहा ते बहु मनन करवा जेवा छे. अन्य मुनीश्वरोना कहेवा प्रमाणे में सामान्य भाषामां ते तमने कह्या; ए साथे निरंतर लक्ष राखवानी आवश्यकता छ के एमांधी आपणे कयो भेद पाम्या; अथवा कया भेदभणी भावना राखी छ ? ए सोळ भेदमांनोगमे ते भेद हितकारी अने उपयोगी छे; परंतु जेवा अनुक्रमथी लेवो जोइए ते अनुक्रमथी लेवायतो ते विशेष आत्मलाभनुं कारण थइ पडे. ' सूत्रसिद्धांतनां अध्ययनो केटलाक मुखपाठे करे छे तेना अर्थ, तेमां कहेलां मूळतत्वो भणी जो तेओ लक्ष पहाँचाडे तो कंइक सूक्ष्मभेद पामी शके. केळनां पत्रमां, पत्रमा पत्रनी जेम चमत्कृति छ तेम सूत्रार्थने माटे छे. ए उपर विचार करतां निर्मळ अने केवळ दयामय मार्गनोजे वीतरागमणीत तत्त्वबोध तेनुं वीज अंत:करणमां उगी
