________________
धर्मना मतभेद भाग २०
१११ जाय. आ तो निश्चय छे के धर्मनी सच्चाइ छे, ते जगत्पर ते अवश्य छे. एक धर्ममत सत्य अने वाकीना सर्व असत्य एम कहीए तो ते वात सिद्ध करी बताववी जोइए. सर्व सत्य कही तो तो ए रेतीनी भींत जेवी वात करी ; कारण के तो आटला वधा मतभेद केम पडे १ जो कंड पण मतभेद न होय तो पछी जुदा जुदा पोतपोताना मतो स्थापना शा माटे यत्न करे ? एम अन्योन्यना विरोधथी थोडीवार अटकवुं पडे छे.
तोपण ते संबंधी अत्रे कंइ समाधान करीशुं. ए समाधान सत्य अने मध्यस्थभावनानी द्रष्टिथी कर्तुं छे. एकांतिक के मतांतिक द्रष्टिथी कर्यु नथी. पक्षपाती के अविवेकी नथी; उत्तम अने विचारवा जेवुं छे, देखावे ए सामान्य लागशे ; परंतु सूक्ष्म विचारथी वहु भेदवाळु लागशे.
शिक्षापाठ ५९, धर्मना मतभेद भाग २.
आटलं तो तमारे स्पष्ट मानवुं के गमे ते एक धर्म आ लोकपर संपूर्ण सत्यता धरावे छे. हवे एक दर्शनने सत्य hi यकीना धर्ममतने केवळ असत्य कहेवा पडे; पण हुं एम कही न शकुं. शुद्ध आत्मज्ञानदाता निश्चयनयवडे तो ते असत्यरूप ठरे; परंतु व्यवहारनये ते असत्य कही शकाय 'नहीं, एक सत्य अने वाकीना अपूर्ण अने सदोष छे एम
