________________
तोऽन्तर्मुहर्तमुत्कर्पतोऽसोयं कालं यावत्, स चासायः कालोऽसाना उत्मपिण्यासपिण्यः कालतः, क्षेत्रतोऽसशेया लोकाः. किमुक्तं भवति?-असहयेयलोकाकाशप्रदेशानां प्रतिममयमेकैकापदारे गावदा त्मपिण्यवसर्मिण्यो भवन्नि तावन्य प्रत्यर्थः, वनस्पनि
भवात्प्रच्युतस्यान्यत्रोत्कर्पत एतावन्तं कालमवसानसम्भवात् , तदनन्तरं संमारिणो नियमेन भूगो बनस्पतिकाविरुवेनोत्पादमापात् । दाद्वीन्द्रियत्रीन्द्रियचतुरिन्द्रियपशेन्द्रियतिर्यग्योनिफनपुंसकानां जलनरपलनरबगरपजेन्द्रिगनियंग्योनिकनपुंमकानां मानान्यतो मनु
ध्यनपुंसकस्य च जघन्यतोऽन्तरमन्तर्मुहर्तमुत्कर्पतोऽनन्तं कालं, मचानन्नः कालो वनस्पतिकालो गयोकमारूप: प्रनिपत्तन्यः, कर्म-॥ भूमकमनुष्यनपुंसकस्यान्तरं क्षेत्रं प्रतीय जघन्यतोऽन्तर्मुहुर्तगुतनो वनस्पनिकाल:, धर्मचरण प्रनीय जपन्यन ए ममगं गान्, लब्धिपातस्य सर्वजघन्यस्यैफसामयिकत्वात् , उत्कांतोऽनन्तं कालं, तमेवाननं कालं निखारगनि--"अनामो उत्मप्पिणीमोगप्पिणीओ कालओ, सेत्तओ अणंता लोगा अपर पुग्गलपरियदेमण"मिनि, भरनेरास्नपूर्णविदेदापरनिकम्मभूमकमनुष्यनपुंसकानामपि क्षेत्रं धर्माचरणं च प्रतीत्य जवन्यमुक्तष्टं चान्तरं प्रत्येक पकव्यम् । अकम्मभूमकमनुष्यनपुंमाम जन्म प्रतीत्य जघन्यतोऽन्तर्मुहूर्त, एतावता गत्यन्तरादिकालेन व्यवधानभावान्, उत्तपतो बनस्पनिकाला, संहरणं प्रतीय वन्यतोन्तमुंदरी, तश्चैवं-कोऽपि कर्मभूमकमनुष्यनपुंसकः केनाप्यकर्मभूमी संहतः,गच नागपुरुष्टान्नयलादकम्मभूगरु इति ग्यपदिश्यते, ततः कियत्कालानन्तरं तथाविधबुद्धिपरावर्तनभावतो भूयोऽपि कर्मभूनी संगतः, नर चान्तमुंह पता पुनरगार्मभूमारानीनः, उत्तानो वनस्पतिकालः। एवं विशेषचिन्तायां हैमवतहरण्यवतहरिवर्परम्यरूदेवरुरूतरफम्र्मभूममनुप्यनपुंमकानागन्नरशीपतमनुष्यनपुंसकम्प च जन्म संहरणं च प्रतीत्य जघन्यत उत्कर्षतधान्तरं वक्तव्यम् ॥ तदेवमुक्तमन्तरमभुनाऽल्पबदतमाह
FARE
-
%
