________________
सूत्रमू
॥९४२॥
६] होय ते परठववा योग्य होय तेवू भोजन पोते याचे अथवा गृहस्थ आपे तो ले... आचा०
हवे सात पाणीनी एषणाओ कहे छे.-तेमां प्रथमनी त्रण तो भोजन माफक छे अने चोथीमां भेद छे, कारण के ते पाणी
स्वच्छ होवाथी तेमां अल्प लेपपणुं छे, तेथी संमृष्ट वीगेरेनो अभाव छे, आ पछीनी त्रण पाणीनी एपणाओ वधारे वधारे विशुद्ध ॥९४२॥
होवाथी एवोज क्रम छे. ( अन्न माफक पाणीनुं पण जाणवू ). . २ हवे आ बतावेला अथवा पूर्वे बतावेला सूत्र वढे शुं करवं ते कहे छे.
इच्चेयासि सत्तण्हं पिंडेसणाणं सत्तण्हं पाणेसणाणं अन्नयरं पडिमं पडिवज्जमाणे नो एवं वइज्जा-मिच्छापडिवन्ना खलु एए भयंतारो, अहमेगे सम्म पडिवन्ने, जे एए भयंतारो-एयाओ पडिमामो पडिवज्जित्ता णं विहरंति, जो य अहमंसि एयं . पडिमं पडिवज्जत्ताणं विहरामि सव्वेऽवि ते उ जिणाणाए उवठिया अन्नुन्नसमाहीए, एवं च णं विहरंति, एयं खलु तस्स तस्स भिक्खुणीए वा सामग्गियं ।। (मू० ६३),२-१-१-११ पिण्डैषणायामेकादश उद्देशकः ॥
आ सात पिंडेषणा अथवा पान एषणामांनी कोइपण प्रतिमाने साधु स्वीकारीने आq पछीथी न बोले, के-"वीजा साधु | भगवंतो सारी रीते. पिंडेषणा विगेरे अभिग्रहो पाळता नथी, हुंज एम्लो बरोबर पाल्छं छु." तेथी भेज विशुद्ध अभिग्रह लीधो छे,
पण बीजाओए नथी लीधो, आ उपरथी गच्छमाथी नीकळे लाए के ग छमा रहेलाएं परस्पर समदृष्टिथी देखवा, पण उत्तम रीते 6 से पिंडेपणा पाळनारा चडती अवस्थाए पहोंचेला गच्छमां रहेला साधुए पण पोतानाथी नीचा साधु जेभी प्रथमनी पिडएषणामां रद्या
होय तेमने पण दोष देवो नहि. प्र०-त्यारे शुं करवू ? ते कहे छे.
POGRUPICE testes
