________________
आचा०
॥९९६ ॥
कडायुं उंचकीने के वांकुवाळीने वासणमांथी लो, ते प्रमाणे कहे तो साधु पोते ग्रहण करे, अथवा गृहस्थ तेने आपे, तो प्रामुक पाणी साधुए लेवु. वळी
सेभिक्खु वा ० से. जं पुण पाणगं जाणिज्जा - अणंतर हियाए पुढवीए जाव संताणए उद्धट्टु २ निक्खित्ते सिया, असंजए भिक्खूपडियाए उदउल्लेण वा ससिणिध्येण वा सकसाएण वा मत्तेण वा सीओदेगेण वा संभोत्ता आहडु दलइज्जा, तहपगारं पाणगजायं अफामुयं० एयं खलु समाग्गियं० ॥ ( सू० ४२ ) ॥ पिण्डैपणायां सप्तमः २-१-१-७ ।
ते भिक्षु जो आ जाणे के ते अचित पाणी, सचित पृथ्वीकाय विगेरेमां आंतरा विना मुकेलं छे, अथवा करोळीयाना जाळा विगेरेमां वीजा वासणमांथी लइ लइने तेमां वासण मुकेलुं छे, अथवा ते गृहस्थ भिक्षुने उद्देशीनेज काचा पाणीना गलतां टपकांवडे अथवा सचिव पृथ्वी विगेरेना अवयवथी खरडायेलुं भाजन होय, अथवा ठंडा पाणीथी मिश्र करीने-भेगुं करीने आपे, ते पाणी 'अनेषणीय' जाणीने लेबुं नहि, आ भिक्षुनी संपूर्ण साधुता छे.
सातमो उद्देशो समाप्त.
आठमो उद्देशो.
सातमो कहीने आठमो उद्देशो कहे छे, तेनो आ प्रमाणे संबंध छे. गया उद्देशामां पाणीनो विचार बताव्यो, अहिं, पण तेज पाणी संबंधी विशेष कहे छे
सूत्रम्
॥९९६ ॥
