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आचा०18 ते भिक्षु गोचरी माटे गाम विगेरेमी पेठेलो एवु' जाणे के आ घरमा प्रथम श्रमण विगेरे पेठेलो छे, तो ते पूर्व पेठेला श्रमण / सूत्रम्
दविगेरेने देखीने तेने ओळंगीने पोते अंदर न जाय, तेम त्या उभो रहीने गृहस्थ पासे भिक्षा पण न मागे, पण तेने पेठेलो ॥९०३॥ जाणीने पोते एकांतमां धणी न देखे तेम उभो रहे, पछी ते अंदरना भिक्षुने आपे अथवा ना पाडे. त्यारे ते त्यांथी पाछो नीकळे ॥९०३॥ त्यारपछी जैन साधु अंदर जाय अने आहारनी याचना करे, आज साधुनुं साधुपणुं संपूर्ण रीते छे.
पांचमो उद्देशो समाप्त थयो.
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छट्टो उद्देशो पांचमां पछी छठ्ठो उद्देशो कहे छे, तेनो आ प्रमाणे संबंध छे, गया उद्देशामां श्रमण विगेरेने अंतरायना भयथी गृहप्रवेश | निषेध्यो, तेज प्रमाणे अहीं अपर प्राणीओना अंतरायना निषेध माटे कहे छे.
से भिक्खू वा से जं पुण जाणिज्जा-रसेसिणो वहवे पाणा घासेसणाए संथडे संनिवइए पेहाए, तंजहा-कुक्कड जाइयं वा सूपर जाइयं वा अग्गपिंडसि वा वायसा संथडा संनिवइया पेहाए सइ परक्कमे संजया नो उज्जुयं गच्छिज्जा (मू० ३१) ते भिक्षु गोचरी माटे गाम विगेरेमा जतां एम जाणे के आ मार्गमां घणां पाणीओ रसनां इच्छुओ होयने पाछळथी ४
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