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आचा०
॥ ८७५॥
छे, अथवा ज्ञान दर्शन चारित्र सहित छे, आवो संयम युक्त साधु यतना करे (संयम पाळे) आ प्रमाणे सुधर्मास्वामी जंबूस्वामीने कहे छे के में भगवान पासे सांभळ्युं ते तमने कहुं, पोतानी मतिकल्पनाथी कां नथी. बाकी बधुं पूर्वमाफक जाणं. fister अध्यreat पहेलो उद्देशो समाप्त थयो.
पहेलो कहीने हवे बीजो उद्देशो कहे ते संबंधी विशुद्धकोटिने आश्रयी कहे छे.
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बीजो उद्देशो.
तेनोआ प्रमाणे संबंध छे. के प्रथम उद्देशामां पिंडनुं स्वरूप बतान्युं, अने अहीं पण
सेभिक्खू वा भिक्खुणी वा गाहावइकुलं पिंडवायपडियाए अणुपविट्ठे समाणे से जं पुण जाणिज्जा असणं वा ४ अहमपोसfree वा अद्धमासिएस वा मासिएस वा दोमासिएस वा तेमासिएस वा चाउम्मासिएस वा पचमासिएमु वा छम्मसिए वा उऊसु वा उउसंधीसु वा उउपरियट्टेसु वा बहवे समणमाहणअतिडि किवणवणीमगे गाओ उक्खाओ परिएसिज्जमाणे पेहाए, दोहिं उक्खाहिं परिएसिज्जमाणे पेहाए तिहिं उक्खाहिं परिए सिज्जमाणे हा कुंभीमुहाओ वा कलोवाइओ वा सनिहिसंनिचयाओ वा परिए सिज्जमाणे पेहाए तहप्पगारं असणं वा ४ अपुरिसंतरकडं जाव अणा सेवियं अफासुयं जाव नो पडिग्गाहिज्जा । अह पुण एवं जाणिज्जा पुरिसंतरकडं जाव सेवियं फायं पाहिज्जा ॥ ( मृ० १० ).
सूत्रम्
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