________________
R
सूत्रम्
॥२६६॥
-
गोत्र कर्म-ते उंच अने नीच एम वे भेदे छे. आचा०8 अंतराय कर्म-दान,लाभ, भोग उपभोग,वीर्य एम पांचने अंतराय करनार पांच भेदे छे.आप्रमाणे मूळ तथा उत्तर प्रकृति बंधनो भेद बताव्योछे.
हवे प्रकृतिबंधना कारणो वतावे छे. १२५६॥ "पडिणीयमंतराइय उवघाए तप्पओस णिण्हवणे ॥ आवरणदुर्ग बन्धइ भूओ अच्चासणाए य ॥१॥
P ज्ञानआवरणर्नु तथा दर्शनआवरणर्नु कर्म केम वांधे ते वतावे छे. ज्ञान भणनारनुं शत्रुपणुं करे, अंतराय करे उपघात करे,
द्वेष करे भणावनारनो गुण भूले अथवा ज्ञानी अथवा ज्ञाननी आशातना (निंदा) करे ज्ञान दर्शन ए बन्ने प्रकारनु आवरण बंधाय छे.
भूयाणुकंपवयजोगउज्जुओ खंतिदाणगुरुभत्तो । बंधइ भृओ सायं विवरीए बंधई इयरं ॥ २ ॥ व जीवोनी दया व्रतयोगमा उद्यम करे क्षमा राखे दान आपे सद्गुरुनो भक्त होय आवो जीव सातावेदनीय कर्म बांधे, अने
तेनाथी उलटो एटले जीव हिंसा करनार विगेरे दुगुणवाळो जीव असातावेदनीयकर्म वांधे. . ६ अरहंतसिद्धचेइयतव सुअगुरुसाधुसंघपडिणीओ । बन्धड देसणमोहं अणंतसंसारिओ जेणं ॥३॥
तीर्थकर सिद्ध चैत्य, तप, श्रुत, गुरु, साधु, संग आजे धर्मना पोषको छे तेमनो प्रत्यनीक ( शत्रु ) थाय तो ते पापवढे दर्शन मोहनीयकर्म अने अनंत संसार भ्रमण- कर्म वांधे. तिवकसाओ बहुमोह परिणतो रागदोससंजुत्तो। वंधइ चरित्तमोहं दुविहंपि चरित्तगुणघाई ॥ ४॥
RESCRESCREGISGAR-CARSHISHIRECG
१८८२८२-०८-453
