________________
रूप प्रिय स्वीना शरीरने उपमाओ आपीने तेमां कामी आनंद माने छे. (साक्षात् उत्तम वस्तुओ छोडीने दुर्गधथी भरेला स्त्रीना
गंदा रीरमां आनंद माने छे) अथवा कर्कश शब्दो सांभळीने तेमां द्वेष करे छे तेथी मनोहर अथवा अणगमता शब्द विगेरे विपयो ? तू कपायोनुं मूळस्थान छे. अने ते कषायो संसारर्नु मूळ छे.
सूत्रम् १२४९॥ प्रश्न-जो शब्दादि विषयो कपाय छे तो तेनाथी संसार केवी रीते छे ? उत्तर-कारण के कर्म स्थितिनु मूळ कपाय छे अने
॥२१९॥ P कर्म स्थिति संसार- मूळ छे. संसारीने अवश्य कषायो होय छे, ते कहे ठे| जह सबपायवाणं भुमीए पइठियाइं मूलाई । इय कम्मपायवाणं संसारपइठिया मूला ॥ १७७ ॥
जेम सर्व झाडोनां मूळो पृथ्वीमा रहेलां छे तेज प्रमाणे कर्मरूप वृक्षना कषायरूपे मूळो संसारमा रहेलां छे. है शंका-आ अमे केवी रीते मानीए के कर्मनुं मूळ कषाय छे ? उत्तर-मिथ्यात्व, अविरति, प्रमाद, कषाय, योग, ए बंधना हेतु |
छे. आगममां पण का छे के& “जीवे गं भंते! कतिहिं ठाणेहिं णाणावरणिनं कम्मं बंधइ ? गोयमा, दोहिं ठाणेहि, तं जहा-रागेण || ६व दोसेण व । रागेदुविहे-माया लोभे य, दोसे दुविहे । कोहे य माणे य, एएहिं चउहिं ठाणेहिं वोरिओ वगूहिएहि णाणावरणिनं कम्मं बंधइ ॥ हे भगवंत, जीव केटलां स्थान बडे ज्ञानआवरणीय कर्म बांधे छे. उत्तर-हे गौतम राग अने द्वेष ए वे स्थान बडे बांधे छे अने
OSACES ROSLASESH GOSTOSO
