________________
45
सूत्रम्
॥४५५॥
टिल गति आपे बतावी छे! तेज प्रमाणे आगम कहे छेआचा० कहपणं भंते जीवा अट्ट कम्मपगडीआ बंधति,? गोयमा! णाणावरणिजस्स उदएणं दरिसणावरणिज्ज
कम्मं नियच्छइ, दरिसणावरणिजस्स कम्मस्स उदएणं दसणमोहणीयं कम्मंनि यच्छइ, दसणमोह॥४५५॥
णिज्जस्स उदएणं मिच्छत्तं नियच्छइ मिच्छत्तेणं उदिण्णेणं एवं खलु जीवे अठकम्मपगडीआ बंधइ॥
हे भगवान! जीवो केवी रीते आठ कर्म बांधे छे ? हे गौतम! ज्ञानावरणोयना उदयथी दर्शनावरणीय कर्म वांधे छे, दर्शनावरFणीय कर्मना उदयथी दर्शनमोहनीय कर्म बांधे छे, अने मिथ्यत्वना उदयथी आठे कर्मप्रकृतिओ बांधे छे, तेवी रीते क्षय पण, मोहPनीयकर्मना क्षय साथेज क्षय थाय छे. कडुं छे के:नायगंमि हते संते, जहा सेणा विणस्सई। एवं कम्मा विणस्संति, मोहणिज्ज खयं गए ॥१॥
नायक हणावाथी जेम; सेना नाश पामे छे, तेवी रीते मोहनीयकर्मनो क्षय यवाथी बीजां सात कर्मो नाश थाय छे.
अथवा मूळ ते असंयम अथवा कर्म छे, अने अग्र ते संयम तपसा अथवा मोक्ष छे, ते मूळना अग्रमा अक्षोभ्य (अचळ) धीर तुं था; अथवा बुद्धि ए शोभायमान एवा शिष्यने गुरु कहे छ:-हे धीर; विवेकथी असंयमने दुःखD कारण तथा, संयमने सुखना कारणपणे मान, तथा तप अने संयमवडे राग विगेरेनां बन्धन अथवा तेनां कार्य जे कर्म छे, तेने छेदीने कर्मरहित तुं बन; एटले तुं पोताना आत्माने कर्मरहित बनाव. एवा स्वभाववाळो निष्कर्मदर्शी कहेवाय छे. अथवा, मोहनीयकर्म क्षय थतां ज्ञानदर्शननां आव
AAAAAAA%
