________________
दर
आचा०
॥३९२॥
नहीं,
-7-
AGAR--
5 विवेकना अभावे चाटे छे. तेम तुं तजेला भोगोने पाछा स्वीकारतो नही अर्थात् भोगो तजीने पाछा न भोगवतो.
बली ते संसारमा भ्रमण करावनार अज्ञानअविरति मिथ्यादर्शन विगेरेने तिरश्चीन (तिरछि गति) अथवा प्रतिकुळ उपाय 4 * वडे, उलंघी जा, अने निर्वाणना झरणरूप ज्ञान दर्शन विगेरेमां तुं अनुकुळता कर, एटले तुं अज्ञान विगेरेमां आत्माने डुवावीश है।
सूत्रम् नही, अने ज्ञानादि कार्थमा प्रतिकुळता न करीश तेथी सावचेत रहेवं.
॥३९२॥ द जे प्रमादी छे, ते अहीं पण शांति नथी पामतो; एटले, जे ज्ञानथी विमुख थदने भोगनो अभिलापि थइने तिरछी गतिमां पडे
छे, ते पुरुप कर्तव्यतामां मूढ बनेलो छे ते माने छे के, आ में एम कयु अने हवे एम करीश; एवी भोगना अभिलापनी तृष्णामां है व्याकुळ बनेलो चित्तनी शातिने निश्चे भोगवतो नथी. (मूत्रमा भूत भविष्य लीधो; पण वर्तमानकाळ अति सूक्ष्म होवाथी न लेतां,
अतीत अनागत भूत भविप्य लीधा छे.) म आ प्रमाणे में कर्यु अने करीशएम विचारनारा कामातुरने शांति नथीज थती. कांछे के:"इदं तावत् कराम्यद्य, श्वः कर्ताऽस्मीति चापरम् ॥ चिन्तयननिह कार्याणि, प्रेत्यार्थ नावबुध्यते ॥१॥” |
आ हमणां करुं छु. अने चोमु सवारमा करीश एम कार्यने विचारतां तेने, अहीं परलोकने माटे कइ धर्म कृत्य सूझतुं नथी.
अहीं दहींना घडावाळा भीखारीनुं दृष्टात कहे छे. कोइ रंकने कोइ जग्याए भेसने चारतां दुध मळेलु; तेनुं दहीं करीने विचारवा | लाग्यो के, आखें घी वनावी, अने तेथी पैसा पेदा करी, वेपार करीने वैरी परणीश; अने पुत्र उत्पन्न थइने मोटो थतां, खावा चोलाववा आवशे; त्यारे लात मारीश. विगेरे तुरंगपांज पग अफाळतां माथु धुणापतां दहीनो घडो पड्यो; अने घडो फुटी गयो तेथी
**
-
ॐ
