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रंभाविजा, एएहि कजेहिं दंड समारंभंतंपि अन्नं न समणुजाणिज्जा, एस मग्गे आरिएहिं पवेइए, जहेत्थ कुसले नोवलिंपिज्जासि, तिबेमि, (सू०७६) लोगविजयस्स बितिओ उद्देसो ॥२॥ पहेला अध्ययनमां परिज्ञा वतावेली छे. तेमांचे प्रकारनां स्वकाय अने परकायवालां दुःख देनारां शस्त्रने चलाववां नहीं अ-४,
दनारा शस्खन चलावना नहा ॥३२८) थवा पहेला उद्देशामां बतावेल विषय तथा मातापिता संबंधी प्रेमर्नु अप्रशस्त गुणमूळ स्थान समजीने तथा काळ अकाळे रखडवू ते समजीने अथवा अमूल्य अवसर तथा सुगुरुनो बोध तथा पांचे इन्द्रियोर्नु विचक्षणपणुं तथा वृद्धावस्थामां तेनी हानी विगेरे समजीने
तथा आज उद्देशामां शरीर शक्ति वधारवा अथवा सगावहालांनुं वळ वधारवा दंडनुं लेQ (नवा पाप बांधवानु) ज्ञपरिज्ञावडे जाणीने । मर्यादामा रहेला मुनिए प्रत्याख्या न परिज्ञावडे पाप कृत्य छोडी देवा ते बतावे छे,
पोते जाते शरीर शक्ति वधारवानां के वीजा दुष्ट कृत्यो करवा बडे जीवोने दुःख न आपे तेम हिंसा जुठ विगेरे पाप कृत्य बीजा पासे न करावे, अथवा पापीओने मन वचन अने कायाथी कोइ पण रीते सहायता के अनुमोदना न करे.
आवो सर्व जीवने अभयदान देवानो उपदेश तीर्थकरे को छे. तेवू सुधर्मास्वामी जंबूस्वामीने कहे छे.
ज्ञान विगेरेथी युक्त भावमार्ग जेनाथी कोइ पण जातवें दूपण के दंड के पाप लागवानां नथी ते मन वचन अने कायाए करी करवो कराववो अने अनुमोदवो जोइए तेम करनारा आर्य पुरुषो छे. एटले जेटला पाप धर्म छे. तेमने छोडी सर्व प्रकारे उत्तम 5 मार्गमा जे जीवो जोडायला छे तेओ संसार समुद्रथी किनारे पहों वेला अने घातीकर्मनो अंश पण नाश करनार जीवो संसारनी
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