________________
ARRER-ACTerCREE
अल्सन
से तत्थ कारणवत्तियं वत्थए. तसि च णं कारणंसि निट्ठियंसि परोवएजा। वसाहि यो एगरायं वा पुरायं वा. एवं से कप्पइ एगरायं वा दुरायं वा वथए, नो से कप्पइ' परं एगरायाओ वा पुरायायो वा वत्थए. जं तत्थ परं
एगरायाओ वा पुरायायो वा वस, से सन्तरा बेए वा परिहारे वा ॥ १२॥ भावार्थ ॥ १२ ॥ वर्षाकाळने विप चोमासानो निर्धार कहे छे. साधु जेने आचार्य, उपाध्याय आगळ करीने विचरे ते 8 साधना आचार्य ( उपाध्याय ) कदाचित काळ करे तो जो त्यां कोई समुदाय मांहि आचार्य (उपाध्याय ) पदवी आपवाटू योग्य होय तो तेने आचार्य पदवी अंगीकार करावीने ते पदवीए वडेरा तरीखे स्थापवो कल्पे. जो त्यां कोई आचार्य पदवीए स्थापया योग्य न होय तो ते साधु जे पोते आचारनो अजाण तथा पुरो भण्यो नथी तेने एक रात्रीनी प्रतिज्ञा अंगीकार करीने 13 जे दीशाए अनेरा साधर्मिक विचरता होय ते दीशा अंगीकार करवी कल्पे पण विहार निमित्ते तेने त्यां रहेवू न कल्पे. रोगादीक कारणे त्यां रहे कल्पे. ते कारण पुरु थए वीजो कोइ साधु कहे के हे आर्य ? अहीं एक रात के वे रात वसो रहो तो - तेने एक रात के वे रात त्यां रहे कल्पे, पण एक रात के वे रात उपरांत तेने त्यां रहेवू न कल्पे. जो ते त्यां एक रात्री अ-|| वा ये रात्रीची अधिक रहे तो तेने जेटला दिवस रहे तेटला दिवसनो छेद अथवा तपनुं मायश्चित आवे ॥ १२ ॥ प्रथम सत्रो आचार्यादिक काळ करे ते आधी कह्या. हवे ते आचार्यादिक काळ करता थकां पदवी देवी ते भणी पदवी देवानुं सूत्र कहे छे ॥ ||
१]] ( एच ) एगरायं वा दुरायं वा परं व.
