________________
भावथी। प० विशेषे विषयादिकथी निवर्यो । ए० एम । से० ते साधुने । क० कल्पे। आ० आचार्य पदवी । वा० अथवा का बबहार/ जा० ज्यां लगे । ग० गणनी अधिपतिनी पदवी. ए छ पदवीने विषे । वा० वळी । उ० स्थापवो । वा० अथवा । धा० धारवो ||
उद्देसमो. ॥५३॥ कल्पे । वा० वळी ॥ १३ ॥
॥३॥ मूळपाठ ॥ १३ ॥ निक्खू य गणाओ अवकम्म भेहुणं पडिसेवेजा, तिमि संवच्छराणि
तस्स तप्पत्तियं नो कप्पइ आयरियत्तं वा (जाव) गणावच्छेइयत्तं वा उदिसित्तए वा धारेत्तए वा. तिहिं संवच्छरेहिं वीइकन्तहिं चउत्थगसि संवच्छरांस पट्ठियंसि ठियस्स उवसन्तस्स उवरयस्स पमिविरयस्स एवं से कप्पइ आयरि
यत्तं वा (जाव) गणावच्छेइयत्तं वा उद्दिसित्तए वा धारेत्तए वा ॥ १३ ॥ भावार्थ ॥ १३ ॥ जे साधु गच्छथी नीकळीने मैथुन सेवे सेवीने वळी फरी दीक्षा लीए तेने दीक्षा लीधा पछी त्रण वरस लगे उपरना कारणे ते साधुने पदवी न देवी ते कहे छे. न कल्पे तेने आचार्यनी पदवी ज्यां लगे गणावच्छेदकनी पदवी एमछ पदवी आपवीं के धारवी कल्पे नहीं. हवे केम कल्पे ते कहे छे. वण वर्ष वीत्या थकां चोथं वर्ष बेठे थके ते साधुनुं मन स्थिर थयुं छे, जेनो आत्मा विषयथी उपशम्यो छे, जे विपय कपायना कलुष भावथी निव? छे, जे विशेपे विषयादिकथी १ F (एचमां) मेहुणधर्म. २ Hadds (एचमां वधारे) उवट्टियंसि. ३ Hadds (एचमां वधारे) निम्विकारस्स.
५३॥
MOSTS:%ESAMAY
