________________
(७२)
-
अथ श्री संघपट्टका
-
नाश करे तो मेरु पर्वत समुज्जमां तरे ए प्रकारे संबंधः, आ प्रत्यक्ष जणातो लिंगधारीये करपेलो जे मत तेने विषे औदेशिक लोजनादिक जे धर्म ते जो कर्मने हरे एटले ज्ञानावरणादिक कर्मनो जो नाश करवामां माह्यो होय तो लाख योजननो मेरु नामे पर्वतनो राजा ते समुनमा तरे, एटले जेम मेरु पर्वत समुअमां न तरे तेम लिंगधारीये कहेलो धर्म कर्मने न हरे. . .
. . टीका:-अयं च निदर्शनालंकारः ॥ अनवन् वस्तुसंबंध, उपमापरिकल्पक इति तसदणात् ॥ ततश्चात्र प्रस्तुतधर्मकमहरत्वयो मेरुसमुअतरणयोश्च संबंधोऽनुपपद्यमान उपमानोपमेयत्नावे पर्यवस्यति ॥ मेरोः समुअतरण मिव प्रस्तुतधर्मस्य कर्महरत्वं ॥ ततश्चायमर्थः ॥ समुझे पाषाणशकलमात्रस्यापि तरण मसंन्नवि, किंपुनर्मेरोः ॥ ततो यथा मेरो समुजतरण मघटमान मेव मस्य धर्मस्य कर्महरत्व मिति ॥
। अर्थ-निदर्शना नामे अलंकार थयो, तेनुं लक्षण अलंकार शास्त्रमा का उपमानी परिकल्पना करनार न थयेलो वस्तुनो संबंध ते निदर्शना नामे अलंकार कहीये माटे आ जगाये वर्णन कयों जे लिंगधारीनो धर्म तथा तेने कर्मनुं हरवापर्यु ए बे उपमेयं वस्तु बे. तेनो मेरुपर्वतने तथा ते पर्वतर्नु समुषमा तरवापणुं ए बे उपमान वस्तु ने तेमनो न भएलो एटले अघटतो जे संबंध ते जे ते उपमान उपमेय नावने विषे पर्यवसान पामे ने ए. टले स्थिति करे ले इति अलंकार विचार:-मेरु पर्वतनुं जेवू समुअमा तर तेनुं वर्णन करीशुं एवो लिंगधारी कहेलो धर्म तेने कर्मन हरखुमादे श्रीनावार्थ सिइथयो जे सनुजने विवे पापाराना
