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अब श्री संघपट्टक
स्थानक बे ने ए जिन भगवंतनी श्रज्ञा पण नथी एम एवकारनो अर्थ वे एटले ए वात निचे एमज बे.
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टीका: -- श्रहितहेतुः संसार निबंधनं न प्रतायते न विस्तायेते ॥ किंत्व हितहेतुत्वेन प्रत्याख्याप्यत एव ॥ तटुक्तं ॥ रात्रिस्नात्र विधापनादिजिरहो संसारपल्ल्यां दवात्पार्श्वस्थादि मलि लुलितया प्रानीयमानं जनं ॥ दृष्ट्वा संप्रति शुद्धदेशनमिषाद्ये पूत्कृतिं कुर्वते, धन्यैस्तैः शितधाम धामविशदं जैनं मतं भूषितं ॥
अर्थ:-संसार बांधवानुं कारण बे एनो विस्तार नथी करता 'त्यारे शुं करीए बीए तो ए अहितनुं कारण वे एम जालीने प्रत्याख्यान करीए बीए एटले ए रात्रिस्नानादिक कोइ दिवस न करवां एम पचखाणज करीए बीए ते शास्त्रमां कह्युं बे जे पासथ्यादिक चोर लोको बळवान े ए हेतु माटे संसाररुपी लूटवानी जग्या प्रत्ये श्री लोकने हठात्कारें लइ जतां देखीने आ काळमां शुद्ध देशनारुपी मिषव ते ते पासथ्यांदिक पासेथी जे बोमावे बेते चंद्रकांति जेवा शीतल पुरूषोने वन्य बे ने तेथे करीनेज श्रा जैनमत शोजित बे,
टीका: - इदमुक्तं जवति ॥ जिनाज्ञापि तपः प्रभृतिका श्रपवादिकाधाकर्म्माजनादिका वा यदा विधिना विधीयमाना जवफला तदा किंपुनरस्यापि विश्वनायाः सर्वथा जिनवचन बाह्याया रात्रिमङ्गनादि कायावक्तव्यं ॥ सुतरामेपा जवहेतुरेव ॥ अतोऽहितहेतुत्वेन प्रत्याख्यापते ये न सा तथा प्रत्याख्याप्यमाना
