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8 अथ श्री संघपट्टका
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टीकाः-एतेन रात्रौ जिनसंदने बलिदाननंदिप्रतिष्ठादि विधानमपि प्रत्युक्तं.॥ प्रायोमजानेन समानयोगःमत्वात् ॥ निशिस्नपनोक्तदोषाणां बलिदानादावपि संलवात् ॥ किंचिदाधिक्याच्च तत्र प्रथमं तावदलिदानमधिकृत्य तदुच्यते ॥ .
. अर्थः-एणे करीने रात्रिने विषे जिनमंदिरमा बलीदान । तथा नंदित प्रतिष्टा इत्यादिकनुं करते पणं खंगन कयु, केम जे बहुधा स्नातनी संघाथे एर्नु समानपणुं सरखापणुं ने ए हेतु माटे एटले योग हम सरखो ने केम जे पाप सर लागे ने माटे रात्रि स्नानमां कहेला जे दोष ते वलियादिकने विषेपण संचवे ने ए हेतु । माटे वळी ते करतां अधिक दोषपणुं , तेमां प्रथम बलिदाननो अधिकार करीने दोष कहे . .
-:. कार-गवत् प्रवचने विनाव- चतुर्विधाहारस्यापि . संसक्तिमत्वप्रतिपादनात् ॥ तथाच निशिं जिनपुरतस्ताहगा. हारदानेन कथं तत्प्रनवासंख्यजीववधजन्यः कर्मबंधों दातृण .. न स्यात्॥
अर्थ:-लगवंतना सिद्धांतने विपे रात्रीए चार प्रकारना याहारने पण संसक्तिमत्व दोषनुं प्रतिपादन कयु ले माटे वळी रात्रिए जिन लगवंतनी आगळ ते प्रकारना आहारतुं देवं तेणे क. रीने ते थकी थयो जे असंख्य जीवनो नाश ते थकी थयो जे कमनोविंधते बलि देतारने केम न थाय? ए तो थायं-ज..
