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-g. अथ श्री संघपट्टकः
(१८१).
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बारसवाससएहिं सढेहि मित्यादिना गणधरपूर्वधरादिपुरुषसिं-- . हात्यय एव सातशीलैः कैश्चिदेव तत्प्रकल्पनस्य श्रवणात्, तरदत्रन्यायस्य क्षेत्रांतरेष्वपिनवसु प्रज्ञापनात् ॥ अतः कथं चैत्यवासकाले केवलोत्पादः संगच्छेतति ।।
अर्थः-वळी तारे एम कहे, होय जे चोथा आराना अंते पांचमा आराना आरन कालने विषेज चैत्यवास हतो एम मा. नीशुं तो, ए प्रकारे न कहेवं, केमजे साढाबारसें वरस थया पनी चैत्यवास थयो. इत्यादि शास्त्र बचने करीने ज्यारे गणधर तथा पूर्व घर आदि मोटा पुरुष सिंह] नाश पाम्या त्यारेज शाता शीललंपट एवा केटलाक पुरुषोए चैत्यवास कलप्यो बे. एम विशेषावश्यकमां संजलाय ने ए हेतु माटे ने ते आश्चर्य क्षेत्र न्याये करीने एटले जेम. आ जरतक्षेत्रमा दस आश्चर्य थयां तेम बीजांजे नव क्षेत्र तेने विषे पण वीजे रुपे दस आचर्य थाय ने एम कदेवापणुं माटे चैत्यवास काले केवलझाननी उत्पत्ति केम संचवे.
टीकाः यदपीदानी बहूनामेकवाक्यतयो चैत्यवासप्रवृत्या-. तत्समर्थनं तदप्यसंगतं॥ सुखलोलतयाश्रुतनिरपेक्षाया बहुजन प्रवृत्तेरप्यप्रामाण्योपगमात् ॥ अन्यथा मरीच्या दिप्रज्ञप्तप्रवृतरपिप्रामाण्योपपत्तेः॥
अर्थः-वळी जे तें कछु के हालमां चैत्यवास करवा एम वह पुरुषनी एक वाक्यता . एटले घणा पुरुप एम कहे ठे ने करे . तेणे करीने चैत्यवासनी प्रवृत्ति , एवी रीते प्रतिपादन कर्यु ते पण
