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श्रीमद् राजचन्द्र
दीसे (सै) कर्मरही (हि) त सही (हि) त सुख समाधान पायो (यौ) निजथान फिरि बाहिर ( बाहरि ) न वहेगे ( बगौ ) । कबहु (हूँ) कदाचि अपनो (नौ) सुभाउ (व) त्यागि करि राग रस राचिके ( ) न परवस्तु गहेगो ( गगौ ) । अमलान ज्ञान विद्यमान परगट भयो (यौ )
याहि ( ही ) भांति आगम अनंतकाल रहेगो ( रहेगी ) ॥
[ समयसारनाटक सर्वविशुद्धिद्वार १०८, पृ. ३७६–७ ] यो ( जो ) गापयडिपयेशा ( पदेसा ) [ ठिदि अणुभागा कसायदो होंति ] [ द्रव्यसंग्रह ]
[ ओधवजीने संदेसो गरबी ३- ३ – रघुनाथदास; बम्बई, सं. १९५१ ] जं संमति पासह (हा ) तं मोणंति पासह ( हा ) ।
[ जं मोणंति पासहा तं सम्मंति पासहा । ] [ आचारांग १ - ५ - ३ ] [ णवि सिज्झइ वत्थधरो जिणसासणे जइ वि होइ तित्थयरो ] नगाए (ग्गो) मोख ( विमोक्ख ) मग्गो शेषा ( सेसा ) य उमग्गया सव्वे ॥
जं किंचिवि चिततो णिरीहवित्ती हवे जदा साहू । लडूणय एयत्तं तदाहु तं तस्स णिज्छयं ( णिच्चयं) ज्झाण (झाणं ) || [ द्रव्यसंग्रह ] ७५४-२५ जंगमनी जुक्ति तो सर्वे जाणिये समीप रहे पण शरीरनो नहीं संग जो ।
एकांते वसवु रे एक आसने भूल ( भेख ? ) पडे तो पडे भजनमां भंग जो ॥
ओधवजी अबळा ते साधन शुं करे ॥
[ आनंदघनचौबीसी अजितनाथस्तवन ५, पृ. १२ ] तहारुवाणं समणाणं
[ भगवती ]
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[ यस्मिन्सर्वाणि भूतान्यात्मैवाभूद्विजानतः ] तत्र को मोहः कः शोकः एकत्वमनुपश्यतः ॥ [ ईशावास्य उपनिषद् ७ ] माटे उभा कर जोडी जिनवर आगळ कहिये रे ।
६७७-१२
समयचरण सेवा शुद्ध देजो जेम आनंदघन लहिये रे ॥
[ आनंदघनचौबीसी नमिनाथजिनस्तवन ११, पृ. १६४ ] दर्शन सकलना नय ग्रहे आप रहे निजभावे रे | हितकरी जनने संजीवनी चारो तेह चरावे रे ॥
[ आठ योगदृष्टिनी स्वाध्याय १-४, पृ. ३३०; गुर्जरसाहित्यसंग्रह ]
७८४-१५
[ षट्प्राभृतादिसंग्रह सूत्रप्राभृत २३ - कुन्दकुन्द ; माणिकचन्द ग्रंथमाला बम्बई] ७८६-२५. तरतम योग रे तरतम वासना रे वासित बोध आधार । पंथडो० ।
४९९-२०
५९८-१
७४४-१३ ६४३-१८
२३३-२४
६३०-४
७६८-२०
२७५-१३
