________________
इन खतरनाक औजारों को तैयार करके वह खुली जगह में, जहां से वे अनायास ही उठाए जा सकें और उपयोग में लिये जा सकें, नहीं रक्खेगा। ऐसा करना बड़े खतरे का काम है। इससे कई बार अनेक अनेक दुःख जनक दुर्घटनाएं हो जाती हैं । घर के बच्चे खेल के लिए उन्हें उठा सकते हैं और स्वयं उसके शिकार हो सकते हैं। दूसरे बच्चे भी उनके निशाना बन सकते हैं । अंडौसीपड़ौसी उन्हें उठा ले जा सकते हैं। ऐसा हो तो निरर्थक ही भीषण अनर्थ हो जाता है।
घर में कोई आक्रमणकारी आजाए, डाकू हमला कर दें या इसी प्रकार की कोई अन्य घटना घटित हो जाय तो उन औजारों का उपयोग करना अर्थ दण्ड है। अर्थदण्ड का त्याग श्रावक की व्रतं मर्यादा में नहीं प्राता। बहू-बेटी की मर्यादा की रक्षा, देश की रक्षा प्रादि का प्रसंग उपस्थित होने पर व्रती श्रावक कायरता प्रदर्शित नहीं करेगा। वह अहिंसा की दुहाई देकर अपने कर्तव्य से बचने का प्रयत्न भी नहीं करेगा। वह शस्त्र धारण करेगा और शत्रु का दृढ़पूर्वक सामना करेगा। अनेक श्रावकों ने ऐसा किया है । किन्तु निरर्थक हिंसा से वह पूरी तरह बचता रहेगा। उसके द्वारा ऐसा कोई कार्य न होगा जिससे बेमतलब खून खरावी या हिंसा हो। वह बिना हेतु हिंसक साधनों को सुसज्जित करके खुली जगह में रक्खेगा तो स्वयं को सदा : आशंका बनी रहेगी कि कोई उठा न ले। सैनिक भी यदि व्रती है तो वह खुले रूप में, जब वह अनिवार्य रूप से अावश्यक समझेगा, तभी उन शस्त्रास्त्रों का उपयोग "करेगा।
तात्पर्य यह है कि अनर्थदण्ड विरमण व्रत का पाराधक हिंसा के साधनों को तैयार करके अर्थात् उनके विभिन्न भाग को जोड़ कर नहीं रखता, क्योंकि उससे निरर्थक हिंसा होने की संभावना रहती है । यह हिंसाः प्रदान नामक . अनर्थदण्ड का अतिचार है। ... . (५) उपभोग परिभोगातिरिक्तता-भोग और उपभोग की वस्तुओं का निरर्थक संग्रह करके रखना भी श्रावक के लिए अतिचार है। बढ़िया साड़ी
