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जिनीयर्यादित
वा अवधिनानदार या न मानाirf विमान परिणमनि । बदाम "बापयमामपि ननिमियानपानम" पनि । पारमगंगपिनमाविमा महाम" मानिन चयनात शन्यादान, मायापमानमिति न मिच्याधिषि पटं पदा , पद, पटनाया का वेत्ति । ययंत्र सम्बदष्टि स्पांदिर, दिनानापि, मिध्यादपि । यपा जनतन नगनगन गटग्या मिथ्यात्वमोहितोऽपिना मन्यःमियादमोगनिद्रव्यपर्यायामामध्यधादी विद्या विना विभपन गयमेगा मानलमन्यस्थानानमिति निगमानं वितगिपदि प्रानयात समामिनि चेत मत्य, प्रथम नावदशेयमिदं मिथ्यान्न हिमियायमोहनीयोदयजन्य आरिणाम नम्बर-ब व मिथ्यात्वायापनमादिजन्य: प्राममवेगनिर्वदास्तिवमाननम्पाभिव्यदिनालक्षााम्तन्यायधज्ञानकरण आन्मपरिणाम । जान नाप्पान्मन्वभाव नि मिथ्यात्योपबंहितात्मनो ज्ञान मलिन बुचामनया, अन्यस्य तु नेनि। दश्यते चकम्पल्यापि दीपस्य कानगृहवैचित्रणव विविधप्रभाविधागिन्यम्, अन एव च तस्य जायमान आवणक्षयोपशमोजानावरणक्षयो. पगम इत्यभिधीयते 'अनानावरणापाय'मित्यादिना। नत एव चाननिवन्धननाऽपि 'महापानिवन्धन'मित्यनेनाभियुक्तराख्यारतेऽस्य । अभिलापसाव्यमारेण न न नमो विधेयो विधानपुमले। यथा ह्य न्मत्तोऽश्वमश्व गा गामिनि वक्ति यदि, नैनावता तम्य स्वस्थता । म हि कदाचिज्जननी प्रियीयति, प्रिया च जननीयत्यपीति, तथाऽयमपि घटादिकमेव व्यपदिगन्नपि न तावन्माण ज्ञानवत्ताऽऽस्यामाप्तुमलम्, यद्वा-बदन्नपि नैव मनुते मी तथा। ततश्चात्महः कथ जानवना ? | कथ नु मनुने चेदुच्यते-ये
