Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 78

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नन्दि आचार्य प्रायः वि० सं० १०७० के बाद हुए हैं, इस कहनेमें कुछ भी दिक्कत नहीं होती। परंतु कितने समय बाद हुए हैं, यह बात अभी नहीं कही जा सकती। हाँ, इतना जरूर कहा जा सकता है कि वे पं० आशाधरजीसे पहले हुए हैं; क्योंकि पं० आशाधरजीने अपने 'सागरधर्मामृत' की स्वोपज्ञ टीकामें, जो वि. सं० १२९६ में बन कर समाप्त हुई है, वसुनन्दि श्रावकाचारकी 'पंचुंबरसहियांई' नामकी गाथाका उल्लेख करते हुए लिखा है- . _ 'इति वसुनन्दिसैद्धान्तिमतेन दर्शनप्रतिमायां प्रतिपन्नस्तस्येदं । तन्मतेनैव व्रतप्रतिमा बिभ्रतो ब्रह्माणुव्रतं स्यात्तद्यथा-पव्वेसु इस्थिसेवा......।'
इसके सिवाय, 'अनगारधर्मामृत' की टीकामें, जो वि० सं० १३०० में बनकर समाप्त हुई है, वसुनन्दिकी आचारवृत्तिका भी आशाधरजीने निम्न प्रकारसे उल्लेख किया है
'एतच्च भगवद्वसुनन्दिसैद्धान्तदेवपादैराचारटीकायां 'दुओ णदं जहाजादं" इत्यादिसत्रे व्याख्यातं दृष्टव्यं ।'
ऐसी हालतमें वसुनन्दि आचार्य वि० सं० १०७० और १२९६ के मध्यवर्ती किसी समयके-विक्रमकी प्रायः १२ वीं या १३ वीं शताब्दीके-विद्वान् होने चाहिये । आपने अपने श्रावकाचारमें जो गुरुपरम्परा दी है उससे मालूम होता है कि आप ' नेमिचंद्र' के शिष्य और 'नयनन्दी के प्रशिष्य थे, और नयनंदी 'श्रीनंदी के शिष्य थे। श्रीनंदीको दिये हुए कुछ दानोंका उल्लेख गुडिगेरिके टूटे हुए एक कनडी शिलालेख* में पाया जाता है, जो शक संवत् ९९८ का लिखा हुआ है, और इससे मालूम होता है कि 'श्रीनंदी' वि० सं० ११३३ में भी मौजूद थे । ऐसी हालतमें आपके प्रशिष्य ( नेमिचंद ) के शिष्य · वसुनन्दी'का समय विक्रमकी १२ वीं शताब्दीका प्रायः अन्तिम भाग और संभवतः १३ वीं शताब्दीका प्रारंभिक भाग भी अनुमान किया जाता है और इस लिये यह टीका जिसमें वसुनन्दीके वाक्यका उल्लेख पाया जाता है विक्रमकी १३ वीं शताब्दीकी-प्रमेयकमलमार्तंडसे प्रायः चारसौ वर्ष पीछेकी-बनी हुई जान पड़ती है और कदापि प्रमेयकमलमार्तडादिके कर्ता प्रभाचंदाचार्यकी बनाई हुई नहीं हो सकती।
___* देखो, इंडियन ऐंटिक्वेरी, जिल्द १८, पृष्ठ ३८,Ind. Ant., XVIII, P. 38

Translation AI Generated

74.
There is no difficulty in saying that Nandi Acharya lived after Vikrama Samvat 1070. However, it cannot be said exactly how long after. It can be said for sure that he lived before Pandit Ashadharji, because Pandit Ashadharji in his own commentary on 'Sagar Dharma Amrit', which was completed in Vikrama Samvat 1296, mentions the story of 'Panchumbar Sahyanai' from Vasunandi Shravakacharki, writing: - _ 'Iti Vasunandi Saiddhantimate Darshanpratimaayam Pratipannastasyedam. Tanmatenaiv Vratpratima Bibhrato Brahmananuvratam Syat Tadyatha - Pavvesu Isthiseva......।'
Besides this, in the commentary on 'Anangar Dharma Amrit', which was completed in Vikrama Samvat 1300, Ashadharji has also mentioned Vasunandi's Acharavrittika as follows:
'Etatch Bhagavad Vasunandi Saiddhantadeva Padair Achartikaayaam 'Duo Nadam Jahajadam' Ityadisatre Vyakhyatam Drishtvyam.'
In such a situation, Vasunandi Acharya should be a scholar of Vikrama's 12th or 13th century - somewhere between Vikrama Samvat 1070 and 1296. The Guru Parampara given in his Shravakachar shows that he was a disciple of 'Nemichandra' and a great-grand disciple of 'Nayanandi', and Nayanandi was a disciple of 'Shrinandi'. Mention of some donations given to Shrinandi is found in a broken Kannada inscription* from Gudigeri, which is dated Shaka Samvat 998, and it shows that 'Shrinandi' was present in Vikrama Samvat 1133. In such a situation, the time of his disciple (Nemichandra)'s disciple 'Vasunandi' is estimated to be the last part of the 12th century and possibly the beginning of the 13th century. Therefore, this commentary, which mentions Vasunandi's words, seems to have been written in the 13th century - almost four hundred years after 'Pramaye Kamal Martand' - and could not have been written by Prabhachanda Acharya, the author of 'Pramaye Kamal Martand'.
_* See, Indian Antiquary, Volume 18, Page 38, Ind. Ant., XVIII, P. 38