Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 50

दशके' आदि चार पद्योंके साथ 'उक्तं च चतुष्टयं' ये शब्द भी लगे हुए हैं। ४१,१७४ और १७६ नंबरवाले तीन पद्योंको ग्रंथका अंग बनाकर पीछेसे कोष्टकके भीतर कर दिया है और उसके द्वारा यह सूचित किया गया है. के ये पद्य मूलग्रंथके पद्य नहीं हैं-भूलसे मध्यमें लिखे गये हैं उन्हें टिप्पगीके तौरपर हाशियेपर लिखना चाहिये था। इस तरहपर अठारह पद्योंको ग्रंथका अंग नहीं बनाया गया है । बाकीके सतरह पद्योंमेंसे, जिन्हें ग्रंथका अंग बनाया गया है, ७१ से ७६,१०१ से १०५ और १७२ नंबरवाले बारह पद्योंको 'उक्तं च' 'उक्तं च पंचकं' इत्यादि रूपसे दिया है और उसके द्वारा प्रथम मूलप्रतिके आशयसे भिन्न यह सूचित किया गया है कि ये स्वामी समंतभद्रसे भी पहलेके-दूसरे आचार्योंके-पद्य हैं और उन्हें समन्तभद्रने अपने मूलग्रंथमें उद्. . वृत किया है । हाँ, पहली प्रतिमें 'भैषज्यदानतो' नामके जिस पद्य नं० १४२ को 'उक्तं च त्रयं' शब्दोंके साथ दिया है वह पद्य यहाँ उक्त शब्दोंके संसर्गसे रहित पाया जाता है और इस लिये पहली प्रतिमें उक्त शब्दोंके द्वारा जो यह सूचित होता था कि अगले 'श्रीषेण' तथा 'देवाधिदेव' नामके वे पद्य भी 'उक्तं च ' समझने चाहिये जो डेढ़सौ श्लोकवाली प्रतियोंमें पाये जाते हैं वह बात इस प्रतिसे निकल जाती है । एक विशेषता और भी इस प्रतिमें देखी जाती है और वह यह है कि 'अतिवाहना' नामके ६२ वें पद्यके बाद जिन छह श्लोकोंका उल्लेख पहली प्रतिमें पाया जाता है उनका वह उल्लेख इस प्रतिमें उक्त स्थानपर नहीं है । वहाँ पर उन पद्योंमेंसे सिर्फ 'अहोमुखे' नामके ७२ वें पद्यका ही उल्लेख है
और उसे भी देकर फिर कोष्टकमें कर दिया है। उन छहों पद्योंको इस प्रतिमें 'मद्यमांस' नामके ६६ वें पद्यके बाद 'उक्तं च ' रूपसे दिया है और उनके बाद 'पंचाणुव्रत' नामके ६३ वें मूल पद्यको फिरसे उद्धृत किया है।
(३) भवनकी तीसरी ६४१ नम्बरवाली प्रति कनडीटीकासहित है। इसमें पहली मूल प्रतिवाले वे सब चालीस पद्य, जो ऊपर उद्धृत किये गये हैं, अपने अपने पूर्वसूचित स्थानपर और उसी क्रमको लिये हुए, टीकाके अंगरूपसे पाये जाते हैं । सिर्फ द्यूतं च मांस' नामके पद्य नं० १६६ की जगह टीकामें उसी आशयका यह पद्य दिया हुआ है
द्यूतं मांसं सुरा वैश्या पापार्द्ध परदारता । स्तोयेन सह सप्तेति व्यसनानि विदूरयेत् ॥

Translation AI Generated

The words "Uktāṃ ca catuṣṭayaṃ" are also found along with the four verses beginning with "Daśake." Three verses numbered 41, 174, and 176 have been made part of the text and placed within brackets at the end, indicating that these verses are not part of the original text and were mistakenly written in the middle. They should have been written in the margin as a commentary. In this way, eighteen verses have not been made part of the text. Out of the remaining seventeen verses that have been made part of the text, twelve verses numbered 71 to 76, 101 to 105, and 172 are given as "Uktāṃ ca," "Uktāṃ ca pañcakaṃ," etc., indicating that these verses are from other Ācāryas who lived before Śrī Samantabhadra, and that Samantabhadra has quoted them in his original text. However, the verse numbered 142, "Bhaishajyadānato," which is given with the words "Uktāṃ ca trayaṃ" in the first manuscript, is found here without the word "Uktāṃ." Therefore, the implication in the first manuscript that the following verses, "Śrīṣeṇa" and "Devādhideva," which are found in manuscripts with one hundred and fifty verses, should also be considered "Uktāṃ ca," is not present in this manuscript. Another peculiarity observed in this manuscript is that the mention of the six verses that follow the 62nd verse, "Ativāhanā," found in the first manuscript, is not present in this manuscript. Only the 72nd verse, "Aho Mukhe," is mentioned there, and it is also placed within brackets. These six verses are given in this manuscript after the 66th verse, "Madyamaṃsa," as "Uktāṃ ca," and after them, the 63rd original verse, "Pañcāṇuvrata," is quoted again.

(3) The third manuscript of the Bhavana, numbered 641, contains a Kannada commentary. In it, all forty verses from the first original manuscript, which have been quoted above, are found as part of the commentary in their respective previously mentioned places and in the same order. Only in place of the verse numbered 166, "Dyūtaṃ ca māṃsa," the commentary gives a verse with the same meaning:

Dyūtaṃ māṃsaṃ surā vaiśyā pāpārddha paradārata |
Stoyen saha sapteti vyasanāni vidūrayet ||