Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 314

२२६
स्वामी समन्तभद्र।
नहीं है । क्योंकि दूसरेके ग्रंथ पर रचे हुए भाष्यका अथवा यों कहिये कि उस ग्रंथके अर्थका प्रथम ज्ञान भाष्यकारको नहीं होता बल्कि मूल ग्रंथकारको होता है । परन्तु यहाँ पर हमें इस चर्चा में अधिक जानेकी जरूरत नहीं है । हम इस उल्लेख परसे सिर्फ इतना ही बतलाना चाहते हैं कि इसमें समन्तभद्रके महाभाष्यका उल्लेख है और उसे 'गन्धहस्ति' नाम न देकर 'सामन्तभद्र महाभाष्य' के नामसे ही उल्लेखित किया गया है। परन्तु इस उल्लेखसे यह मालूम नहीं होता कि वह भाष्य कौनसे ग्रंथपर लिखा गया है । उमास्वातिके तत्त्वार्थसूत्रकी तरह वह कर्मप्राभत सिद्धान्तपर या अपने ही किसी ग्रंथपर लिखा हुआ भाष्य भी हो सकता है। ऐसी हालतमें, महाभाष्यके निर्माणका कुछ पता चलनेके सिवाय, इस उल्लेखसे और किसी विशेषताकी उपलब्धि नहीं होती।
(५) स्याद्वादमंजरी नामके श्वेताम्बर ग्रंथमें एक स्थानपर 'गंधहस्ति' आदि ग्रंथोंके हवालेसे अवयव और प्रदेशके भेदका निम्न प्रकारसे उल्लेख किया है
“यद्यप्यवयवप्रदेशयोर्गन्धहस्त्यादिषु भेदोऽस्ति तथापि नात्र सूक्ष्मेक्षिका चिन्त्या।" __ इस उल्लेखसे सिर्फ 'गंधहस्ति' नामके एक ग्रंथका पता चलता है परन्तु यह मालूम नहीं होता कि वह मूल ग्रंथ है या टीका, दिगम्बर है या श्वेताम्बर और उसके कर्ताका क्या नाम है । हो सकता है कि, इसमें 'गंधहस्ति' से समन्तभद्रके गंधहस्तिमहाभाष्य का ही अभिप्राय हो, जैसा कि पं० जवाहरलाल शास्त्रीने ग्रंथकी भाषाटीकामें सूचित किया
१ यह हेमचन्द्राचार्य-विरचित ‘अन्ययोगव्यवच्छेद-द्वात्रिंशिका' की टीका है जिसे मल्लिषेण सूरिने शक सं० १२१४ ( वि० सं० ) १३४९ में बनाकर समाप्त किया है।

Translation AI Generated

226
Swami Samantabhadra.
No. Because the commentator of a commentary on another's work, or rather, the first knowledge of the meaning of that work, does not belong to the commentator but to the original author. But here we do not need to go into this discussion further. We only want to point out from this mention that it mentions Samantabhadra's Maha-bhashya and refers to it by the name 'Samantabhadra Maha-bhashya' rather than 'Gandhasti'. But this mention does not reveal which work the commentary is written on. Like Umaswati's Tattvartha Sutra, it could be a commentary on the Karma Prabhat Siddhanta or on his own work. In such a situation, apart from knowing something about the creation of the Maha-bhashya, this mention does not yield any other special feature.
(5) In one place in the Swetambar text called Syadvadamanjari, the difference between Avayava and Pradesh is mentioned as follows, citing the texts 'Gandhasti' etc.
“Yadyapyavayavapradeshayorgandhastiyadishu bhedos'ti tathapi natra sukshmeksika chintya." This mention only reveals the existence of a text called 'Gandhasti' but it does not reveal whether it is the original text or a commentary, Digambar or Swetambar and what is the name of its author. It is possible that 'Gandhasti' here refers to Samantabhadra's Gandhasti Maha-bhashya, as indicated by Pandit Jawaharlal Shastri in the language commentary of the text.
1 This is a commentary on the 'Anyayogavyavachched-Dvatrimshika' written by Hemchandracharya, which was completed by Mallishena Suri in Saka Samvat 1214 (Vikram Samvat) 1349.