Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 252

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स्वामी समंतभद्र। चार्य,से किसीको आपका गुरु नहीं लिखा है; इस लिये इन आचार्योंके बाद कमसे कम एक आचार्यका आपके गुरुरूपसे होना जरूरी मालूम पड़ता है, जिसके लिये उक्त समय अधिक नहीं है। इस तरह पर कुन्दकुन्दके समयका प्रारंभ वीरनिर्वाणसे ७०३ या ७१३ के करीब हो जाता है । परन्तु इस अधिक समयकी कल्पनाको भी यदि छोड़ दिया जाय और यही मान लिया जाय कि वीरनिर्वाणसे ६८३ वर्षके अनन्तर ही कुन्दकुन्दाचार्य हुए हैं तो यह कहना होगा कि वे विक्रम संवत् २१३ (६८३-४७० ) के बाद हुए हैं उससे पहले नहीं । यही पं० नाथूरामजी प्रेमी * आदि अधिकांश जैन विद्वानोंका मत है। इसमें हम इतना और भी जोड़ देना चाहते हैं कि वीर निर्वाणसे ४७० वर्ष बाद विक्रमका देहजन्म मानते हुए, उसका विक्रमसंवत् यदि राज्यसंवत् है तो उससे १९५ (६८३-४८८ ) वर्ष बाद
और यदि मृत्युसंवत् है तो उससे १३३ ( ६८३-५५० ) वर्ष बाद कुंदकुंदाचार्य हुए हैं। साथ ही, इतना और भी कि, यादे शक राजाका अस्तित्वसमय वीरनिर्वाणसे ४६१ वर्ष पर्यंत रहा है, उसीकी मृत्युका वर्तमान शक संवत् (१८४६) प्रचलित है और विक्रम तथा शक संवतोंमें १३५ वर्षका वास्तविक अन्तर है तो कुन्दकुन्दाचार्य वि० सं० से ३५७ (६८३-३६१+१३५) वर्ष बाद हुए हैं।
ऊपर उमास्वातिके समयसे समन्तभद्रके समयकी कल्पना प्रायः ४० वर्ष बाद की गई है, कुन्दकुन्दके समयसे वह ६० वर्ष बाद की जा सकती है और कुछ अनुचित प्रतीत नहीं होती। ऐसी हालतमें समन्तभद्रको क्रमशः वि० सं० २७३, २५५, १९३ या ४१७ के करीबके विद्वान् कह सकते हैं। और यदि शक संवत् शक राजाकी
* देखो जैनहितैषी भाग १० वाँ, अंक ६-७, पृ० २७९ ।

Translation AI Generated

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Swami Samantabhadra. Acharya, no one has written you as their guru; therefore, it seems necessary to have at least one Acharya as your guru after these Acharyas, for which the said time is not much. In this way, the beginning of Kundakunda's time becomes around 703 or 713 from the Veer Nirvana. But if this assumption of more time is also abandoned and it is assumed that Kundakunda Acharya happened only 683 years after Veer Nirvana, then it must be said that he happened after Vikram Samvat 213 (683-470), not before. This is the opinion of most Jain scholars, including Pandit Nathuramji Premi*. We would like to add to this that, assuming Vikram's birth to be 470 years after Veer Nirvana, if his Vikram Samvat is the Rajya Samvat, then Kundakunda Acharya happened 195 (683-488) years later, and if it is the Mrityu Samvat, then he happened 133 (683-550) years later. Also, it is further known that the existence time of Yade Shaka Raja was up to 461 years from Veer Nirvana, the current Shaka Samvat (1846) is prevalent from his death, and there is a real difference of 135 years between Vikram and Shaka Samvats, then Kundakunda Acharya happened 357 (683-361+135) years after Vikram Samvat.
The assumption of the time of Samantabhadra from the time of Umaswati is generally made 40 years later, from the time of Kundakunda it can be made 60 years later and does not seem unreasonable. In such a situation, Samantabhadra can be called a scholar around Vikram Samvat 273, 255, 193 or 417. And if Shaka Samvat is the
* See Jain Hitaishi, Part 10, Issue 6-7, Page 279.