Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 251

समय - निर्णय |
१६३ गधारियोंकी २२० वर्षकी संख्याके बाद ११८ वर्षके भीतर होनेवाले प्रतिपादन किया है और साथ ही 'आचारांग ' नामक प्रथम अंगके ज्ञाता लिखा है । इन चारों मुनियोंके अनन्तर अर्हद्वलि, माघनन्दि, घरसेन, पुष्पदन्त और भूतबलि नामके पाँच आचार्योंको 'एकांगधारी' लिखा है और उनका समय ११८ वर्ष दिया है*। इस तरह पर वीरनिर्वाण से भूतबलिपर्यंत ६८३ वर्षकी गणना की गई है । यह गणना श्रुतावतार, त्रिलोकप्रज्ञप्ति, हरिवंशपुराण, आदिपुराण और सेनगणकी पट्टावलीसे कितनी भिन्न है और इसके द्वारा पुष्पदंत भूतबलि तक आचार्योंकी समयगणना में कितना अन्तर पड़ जाता है इसे पाठक स्वयं समझ सकते हैं । परन्तु यदि इसीको ठीक मान लिया जाय और यह स्वीकार किया जाय कि भूतबलिका अस्तित्व वीरनिर्वाण संवत् ६८३ तक रहा है तो भूतबलि के बाद कुंदकुंदकी प्रादुर्भूतिके लिये कमसे कम २०-३० वर्षकी कल्पना और भी करनी होगी; क्योंकि कुन्दकुन्दको दोनों सिद्धान्तोंका ज्ञान गुरुपरिपाटी द्वारा प्राप्त हुआ था और पुष्पदंत, भूतबलि या उच्चारणा
* यथा— पंचसये पणसट्टे अन्तिमजिणसमयजादेसु ।
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उपपण्णा पंचजणा इयंगधारी मुणेयब्वा ॥ १५ ॥ अहिवल्लिमाघनंदिय धरसेणं पुप्फयंत भूतबली । अडवीले इगवीसं उगणीसं तीस वीस वास पुणो ॥ १६ ॥ इसय अठारवासे इयंगधारी य मुणिवरा जादा | छसयतिरासियवासे णिव्वाणा अंगदित्ति कहियजिणे ॥ १७ ॥ एवं द्विविधो द्रव्यभावपुस्तकगतः समागच्छन् । गुरुपरिपाट्या ज्ञातः सिद्धान्तः कुण्डकुन्दपुरे ॥ १६० ॥ श्री पद्मनन्दिमुनिना सोऽपि द्वादशसहस्रपरिमाणः । ग्रन्थपरिकर्मकर्ता षट्खण्डाद्यत्रिखण्डस्य ॥ १६१ ॥

Translation AI Generated

Time - Decision |
After the number of 220 years of 163 Ghadaris, it has been propounded within 118 years and also written as the knower of the first Anga named 'Acharang'. After these four Munis, five Acharyas named Arhadvali, Maghanandi, Gharasen, Pushpadant and Bhootbali have been written as 'Ekangdhari' and their time is given as 118 years*. In this way, 683 years have been calculated from Veer Nirvana to Bhootbali. This calculation is how different from Shrutavatar, Trilokprajnapti, Harivansh Purana, Adipurana and Senagan's lineage and how much difference does it make in the time calculation of Acharyas from Pushpadant to Bhootbali, the reader can understand himself. But if this is considered correct and it is accepted that Bhootbali's existence was till Veer Nirvana Samvat 683, then at least 20-30 years will have to be imagined for the advent of Kundkund after Bhootbali; because Kundkund had knowledge of both the principles through the Guru tradition and Pushpadant, Bhootbali or Uccarana
* As - Panchasaye Panasatte Antamjin Samayajadesu.
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Uppanna Panchjana Iyandhari Munayabwa || 15 || Ahivilli Maghanandiya Dharasenam Pupfayant Bhootbali. Adavile Igavinsan Uganisan Tisan Vis Vas Puno || 16 || Isay Atharavase Iyandhari Ya Muniwara Jada | Chhasayatirasiyavase Nivvana Angaditti Kahiyajine || 17 || Evam Dvividho Dravyabhav Pustakgatha Samagachhan. Guruparipatyaya Jnata Siddhanta Kundkundpure || 160 || Shri Padmanandimunina So'api Dvadashsahasraparimanah. Granthparikarmakarta Shatkhandadyatrikhandasya || 161 ||