Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 247

समय - निर्णय ।
१५९
कि उमास्वाति कुन्दकुन्दके शिष्य न होकर प्रशिष्य रहे हों और इसी से ' तदन्वये ' आदि पदोंके प्रयोगकी जरूरत पड़ी हो। इस तरह भी दोनों कितने ही अंशोंमें समकालीन हो सकते हैं और उमास्वातिके समयकी समाप्तिको प्रकारान्तरसे कुन्दकुन्दके समयकी समाप्ति भी कहा जा सकता है । शायद यही वजह हो जो उक्त पद्यमें उमास्वातिका समय बतलाकर पीछेसे ' कुन्दकुन्दस्तथैव च ' शब्दोंके द्वारा यह सूचित किया गया है कि कुन्दकुन्दका भी यही समय है, अर्थात् कुन्दकुन्द भी इसी समयके भीतर हो गये हैं। अस्तु, उक्त पट्टावली में उमास्वातिकी आयु ८४ वर्ष दी है और साथ ही यह सूचित किया है कि वे ४० वर्ष ८ महीने आचार्यपद पर प्रतिष्ठित रहे । यदि यह उल्लेख ठीक हो तो कहना चाहिये कि उमास्वाति प्रायः ४३ वर्ष कुन्दकुन्दके समकालीन रहे हैं । ऐसी हालत में यदि कुन्दकुन्दका ही निश्चित समय मालूम हो जाय तो उसपर से भी समन्तभद्रके आसन्न समयका बहुत कुछ यथार्थ बोध हो सकता है । परन्तु कुन्दकुन्दका समय भी अभी तक पूरी तौर से निश्चित नहीं हो पाया । नन्दिसंघकी पट्टावलीमें जो आपका समय वि० सं० ९४ से १०१ तक दिया है उस पर तो, पट्टावलीकी हालत को देखते हुए सहसा विश्वास नहीं होता, और उक्त पद्य में जो समय दिया है वह उन सब विकल्पों अथवा संदेहों का पात्र बना हुआ है जो ऊपर 'ग' भागमें उपस्थित किये गये हैं; और इसलिये इन दोनों आधारों परसे प्रकृत विषय के निर्णयार्थ यहाँ किसी विशेषताकी उपलब्धि नहीं होती — समन्तभद्र के समयसम्बन्धमें जो कल्पनाएँ ऊपर की गई हैं वे है। ज्योंकी त्यों कायम रहती हैं। अब देखना चाहिये दूसरे किसी मार्ग से भी कुन्दकुन्दका कोई ठीक समय उपलब्ध होता है या कि नहीं ।

Translation AI Generated

Time - Decision.
159
It may be that Umasvati was not a disciple of Kundakunda but a student, and this may be the reason for the use of terms like 'Tadanvaye' etc. Even so, the two could have been contemporaries in many respects, and the end of Umasvati's time could also be considered the end of Kundakunda's time in a different way. Perhaps this is the reason why the above verse mentions Umasvati's time and then, through the words 'Kundakundastathaivacha', it is indicated that this is also the time of Kundakunda, i.e., Kundakunda also lived within this time. Thus, the above lineage gives Umasvati's age as 84 years and also indicates that he was established in the position of Acharya for 40 years and 8 months. If this mention is correct, it should be said that Umasvati was almost contemporary with Kundakunda for 43 years. In such a situation, if the definite time of Kundakunda is known, then from that too, a lot of real understanding of the near time of Samantabhadra can be obtained. But the time of Kundakunda has not yet been definitively established. The lineage of the Nandisangha, which gives your time from 94 to 101 AD, is not readily believable, considering the state of the lineage, and the time given in the above verse is subject to all the alternatives or doubts that have been presented in the 'G' part above; and therefore, on the basis of these two grounds, no particularity is achieved for the purpose of deciding the subject matter - the speculations made above regarding the time of Samantabhadra remain as they are. Now it should be seen whether any correct time of Kundakunda is available from any other path or not.