Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 229

समय-निर्णय |
१४१
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इसके सिवाय श्वेताम्बराचार्य हेमचंद्र और दिगम्बराचार्य श्रीधरसेनने अपने अपने कोशग्रंथोंमें 'नग्न' शब्दका एक अर्थ 'क्षपणक' दिया है' ननो विवाससि मागधे च क्षपणके । ( हेमचंद्रः ) 'नमस्त्रिषु विवस्त्रे स्यात्पुंसि क्षपणवन्दिनोः । ' ( श्रीधरसेनः ) और इससे यह स्पष्ट ध्वनि निकलती है कि ' क्षपणक ' शब्द जब किसी साधुके लिये प्रयुक्त किया जाता है तो उसका अभिप्राय ' नग्न अथवा दिगम्बर साधु होता है ।
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क्षपणक ' शब्दकी ऐसी हालत होते हुए, विक्रमादित्यकी सभा के क्षपणक' रत्नको श्वेताम्बर बतलाना बहुत कुछ आपत्तिके योग्य जान पड़ता है, और संदेह से खाली नहीं है ।
वास्तवमें सिद्धसेन दिगम्बर थे या श्वेताम्बर, यह एक जुदा ही विषय है और उसे हम एक स्वतंत्र लेखके द्वारा स्पष्ट कर देना चाहते हैं; अवसर मिलने पर उसके लिये जरूर यत्न किया जायगा । पूज्यपाद - समय ।
"
दूसरे विद्वानों की युक्तियोंकी आलोचनाके बाद, अब हम देखते हैं कि स्वामी समन्तभद्र कब हुए हैं । समन्तभद्र जैनेंद्रव्याकरण और सर्वार्थसिद्धि आदि ग्रंथोंके कर्ता ' देवनन्दि ' अपरनाम ' पूज्यपाद आचार्य से पहले हुए हैं, यह बात निर्विवाद है | श्रवणबेलगोल के शिलालेखमें भी समन्तभद्रको पूज्यपाद से पहलेका विद्वान् लिखा है । ४० वें शिलालेखमें समन्तभद्र के परिचेय-पद्यके बाद ' तत: ' शब्द लिख
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१ टोकांशः -- ' खवणउ वंदर सेवडउ' क्षपणको दिगम्बरोऽहं वंदको बौद्धोहं श्वेतपटादिलिंगधारको हमिति मूढात्मा सर्वं मन्यत इति । । — ब्रह्मदेवः । शिलालेखका पद्य भी,
२ समन्तभद्र के परिचयका यह पद्य और १०८ वें दोनों, ' गुणादिपरिचय' में उद्धृत किये जा चुके हैं।
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Translation AI Generated

## Time-Decision | 141

Besides this, the Svetambara Acharya Hemachandra and the Digambara Acharya Shridharasen have given the meaning of the word 'naked' as 'Kshapanaka' in their respective lexicons. 'Nano vivasasi magadhe cha kshapanake.' (Hemachandra) 'Namastraishu vivasatre syatpunsi kshapanavandinoh.' (Shridharasen) And from this, it is clear that when the word 'Kshapanaka' is used for a monk, it means 'naked or Digambara monk'.

Given the state of the word 'Kshapanaka', it seems quite objectionable and not without doubt to call the 'Kshapanaka' Ratna of Vikramaditya's court a Svetambara.

Whether Siddhasen was a Digambara or a Svetambara is a separate issue altogether and we want to clarify it through a separate article. We will definitely try to do so when the opportunity arises. Pujyapada - Time.

After criticizing the arguments of other scholars, we now see when Swami Samantabhadra lived. It is undisputed that Samantabhadra, the author of Jainendravyakarana and Sarvarthasiddhi etc., lived before 'Devanandi', another name for 'Pujyapada Acharya'. The inscription at Shravanabelagola also mentions Samantabhadra as a scholar who lived before Pujyapada. After the introductory verse of Samantabhadra in the 40th inscription, the word 'Tata:' is written...

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1. Excerpt: 'Khavanau vandar sevadau' Kshapanako Digambaro'ham vandako Bauddo'ham shvetapataadilingadharako hamiti moodhatma sarvam manyata iti. — Brahmadeva. The verse of the inscription also,
2. This verse introducing Samantabhadra and both the 108th, are quoted in 'Gunadhiparyachaya'.

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