Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 194

१०६
स्वामी समन्तभद्र ।
नेमिदत्त के इस कथन में सबसे पहले यह बात कुछ जीको नहीं लगती कि ' कांची ' जैसी राजधानी में अथवा और भी बड़े बड़े नगरों, शहरों तथा दूसरी राजधानियोंमें भस्मक व्याधिको शांत करने योग्य भोजनका उस समय अभाव रहा हो और इस लिये समंतभद्रको सुदूर दक्षिण से सुदूर उत्तर तक हजारों मीलकी यात्रा करनी पड़ी हो । उस समय दक्षिण में ही बहुतसी ऐसी दानशालाएँ थी जिनमें साधुओं को भरपेट भोजन मिलता था, और अगणित ऐसे शिवालय थे जिनमें इसी प्रकारसे शिवको भोग लगाया जाता था और इस लिये जो घटना काशी (बनारस) में घटी वह वहाँ भी घट सकती थी । ऐसी हालत में, इन सब संस्थाओंसे यथेष्ट लाभ न उठाकर, सुदूर उत्तर में काशीतक भोजन के लिये भ्रमण करना कुछ समझमें नहीं आता । कथामें भी यथेष्ट भोजनके न मिलने का कोई विशिष्ट कारण नहीं बतलाया गया - सामान्यरूपसे
प्रेरणासे, दोनों कथाकोशों में दी हुई समन्तभद्रकी कथाका परस्पर मिलान किया है और उसे प्राय: समान पाया है । आप लिखते हैं- " दोनों में कोई विशेष फर्कं नहीं है । नेमिदत्तकी कथा प्रभाचन्द्रकी गद्यकथाका प्रायः पूर्ण पद्यानुवाद है । पादपूर्ति आदिके लिये उसमें कहीं कहीं थोड़े बहुत शब्द - विशेषण अव्यय आदिअवश्य बढ़ा दिये गये हैं । नेमिदत्तद्वारा लिखित कथा के ११ वें श्लोक में 'पुण्ड्रेन्द्र नगरे' लिखा है, परन्तु गद्यकथा में 'पुण्ड्रन गरे' और 'वन्दक - लोकानां स्थाने' की जगह 'वन्दकानां बृहद्विहारे' पाठ दिया है । १२ वें पद्य के 'बौद्धलिंगकं' की जगह 'वंद - कलिंगं' पाया जाता है । शायद 'वंदक' वौद्धका पर्यायशब्द हो । 'कांच्यां नग्मा - टकोऽहं' आदि पद्योंका पाठ ज्योंका त्यों है। उसमें 'पुण्ड्रोन्द्रे' की जगह 'पुण्ड्रोण्द्रे' 'कविषये' की जगह 'ठक्कविषये' और 'वैदिशे' की जगह 'वैदुषे' इस तरह नाममात्रा अन्तर दीख पड़ता है ।" ऐसी हालत में, नेमिदत्तकी कथाके इस सारांशको प्रभाचंद्रकी कथाका भी सारांश समझना चाहिये और इस पर होनेवाले : विवेचनादिको उस पर भी यथासंभव लगा लेना चाहिये ।

Translation AI Generated

## 106
Swami Samantabhadra.

In Nemidatta's account, the first thing that doesn't seem to make sense is that in a capital city like 'Kanchi' or even in larger cities, towns, and other capitals, there could have been a lack of food suitable for calming the 'Bhasmaka' disease. This is why Samantabhadra had to travel thousands of miles from the far south to the far north. At that time, there were many 'Danashalas' in the south where ascetics were given plenty of food, and countless 'Shivalayas' where similar offerings were made to Shiva. Therefore, the event that happened in Kashi (Banaras) could have happened there as well. In such a situation, it doesn't make sense to travel all the way north to Kashi for food without taking advantage of all these institutions. The story also doesn't mention any specific reason for the lack of sufficient food - generally,

Based on inspiration, the story of Samantabhadra given in both 'Kathakoshas' has been compared and found to be almost identical. You write - "There is no significant difference between the two. Nemidatta's story is almost a complete poetic translation of Prabhachandra's prose story. Some words - adjectives, adverbs, etc. have been added here and there for the sake of completion. In the 11th verse of the story written by Nemidatta, 'Pundrendra Nagare' is written, but in the prose story, 'Pundran Gare' and instead of 'Vandeka - Lokananam Sthane', 'Vandekanam Brihadvihare' is given. In place of 'Baudhalingakam' in the 12th verse, 'Vande - Kalingam' is found. Perhaps 'Vandeka' is a synonym for 'Baudha'. The verses like 'Kanchya Nagma - Tako'ham' etc. are exactly the same. In it, 'Pundroondre' is replaced by 'Pundroondre', 'Kavishaye' is replaced by 'Thakkavishaye', and 'Vaidise' is replaced by 'Vaiduse'. This kind of difference is only in the name. " In such a situation, this summary of Nemidatta's story should also be considered as a summary of Prabhachandra's story and the discussion etc. on it should also be applied to it as much as possible.