Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 178

स्वामी समन्तभद्र । उस दूसरे वेषमें मेरी कोई रुचि नहीं हो सकती, मेरे लिये वह एक प्रकारका उपसर्ग ही होगा और मेरी अवस्था उस समय अधिकतर चेलोपसृष्ट मुनि जैसी ही होगी परंतु फिर भी उस उपसर्गका कर्ता तो मैं खुद ही हूँगा न ? मुझे ही स्वयं उस वेषको धारण करना पड़ेगा ! यही मेरे लिये कुछ कष्टकर प्रतीत होता है । अच्छा, अन्य वेष न धारण करूँ तो फिर उपाय भी अब क्या है ? मुनिवेषको कायम रखता हुआ यदि भोजनादिके विषयमें स्वेच्छाचारसे प्रवत्ति करूँ, तो उससे अपना मुनिवेष लजित और कलंकित होता है, और यह मुझसे नहीं हो सकता; मैं खुशीसे प्राण दे सकता हूँ परंतु ऐसा कोई काम नहीं कर सकता जिससे मेरे कारण मुनिवेष अथवा मुनिपदको लजित और कलंकित होना पड़े । मुझसे यह नहीं बन सकता कि जैनमुनिके रूपमें मैं उस पदके विरुद्ध कोई हीनाचरण करूँ; और इस लिये मुझे अब लाचारीसे अपने मुनिपदको छोड़ना ही होगा । मुनिपदको छोड़कर मैं 'क्षुल्लक' हो सकता था, परंतु वह लिंग भी उपयुक्त भोजनकी प्राप्तिके योग्य नहीं है-उस पदधारीके लिये भी उद्दिष्ट भोजनके त्याग आदिका कितना ही ऐसा विधान है, जिससे उस पदकी मर्यादाको पालन करते हुए रोगोपशांतिके लिये यथेष्ट भोजन नहीं मिल सकता, और मर्यादाका उल्लंघन मुझसे नहीं बन सकता-इस लिये मैं उस वेषको भी नहीं धारण करूँगा। बिलकुल गृहस्थ बन जाना अथवा यों ही किसीके आश्रयमें जाकर रहना भी मुझे इष्ट नहीं है । इसके सिवाय मेरी चिरकाल की प्रवृत्ति मुझे इस बातकी इजाजत नहीं देती कि मैं अपने भोजनके लिये किसी व्यक्तिविशेषको कष्ट दूं; मैं अपने भोजनके लिये ऐसे ही किसी निर्दोष मार्गका अवलम्बन लेना चाहता हूँ जिसमें खास मेरे लिये किसीको भी भोज

Translation AI Generated

Swami Samantabhadra, I cannot be interested in that other garb. For me, it would be a kind of *upsarga* (obstacle) and my state would be similar to that of a *chelopasrusht muni* (a monk who has been touched by a woman). But even then, I would be the one who would be responsible for that *upsarga*, wouldn't I? I would have to wear that garb myself! This seems somewhat troublesome to me. Well, if I don't wear another garb, then what is the solution? If I maintain the *munivesh* (monk's garb) and indulge in *svechachar* (self-indulgence) regarding food, etc., then it would shame and taint my *munivesh*, and I cannot do that. I can happily give up my life, but I cannot do anything that would shame or taint my *munivesh* or *munipad* (monkhood) because of me. I cannot, as a Jain monk, engage in any *heenacharan* (low conduct) against that position. Therefore, I will have to abandon my *munipad* out of helplessness. I could become a *kshullka* (layman) by abandoning *munipad*, but even that *ling* (state) is not suitable for obtaining proper food. There are so many rules for that *padadhari* (holder of that position) regarding the renunciation of prescribed food, etc., that even while upholding the dignity of that position, sufficient food cannot be obtained for the treatment of illness. And I cannot violate the dignity. Therefore, I will not wear that garb either. Becoming a householder completely or simply staying under someone's shelter is not desirable for me either. Moreover, my long-standing inclination does not allow me to cause any particular person any hardship for my food. I want to adopt a path that is innocent for my food, in which no one is burdened specifically for me.