Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 174

८६ . . स्वामी समंतभद्र। छोडूंगा।" इतनेमें ही अंतःकरणके भीतरसे एक दूसरी आवाज आई“समंतभद्र ! तू अनेक प्रकारसे जैनशासनका उद्धार करने और उसे प्रचार .. देनेमें समर्थ है, तेरी बदौलत बहुतसे जीवोंका अज्ञानभाव तथा मिथ्यात्व नष्ट होगा और वे सन्मार्गमें लगेंगे; यह शासनोद्धार और लोकहितका काम क्या कुछ कम धर्म है ? यदि इस शासनोद्धार और लोकहितकी दृष्टिसे ही तू कुछ समयके लिये मुनिपदको छोड़ दें और अपने भोजनकी योग्य व्यवस्था द्वारा रोगको शान्त करके फिरसे मुनिपद धारण कर लेवे तो इसमें कौनसी हानि है ? तेरे ज्ञान, श्रद्धान, और चारित्रके भावको तो इससे जरा भी क्षति नहीं पहुँच सकती, वह तो हर दम तेरे साथ ही रहेगा; तू द्रव्यलिंगकी अपेक्षा अथवा बाह्यमें भले ही मुनि न रहे; परंतु भावोंकी अपेक्षा तो तेरी अवस्था मुनि जैसी ही होगी, फिर इसमें अधिक सोचने विचारनेकी बात ही क्या है ? इसे आपद्धर्मके तौर पर ही स्वीकार कर; तेरी परिणति तो हमेशा लोकहितकी तरफ रही है, अब उसे गौण क्यों किये देता है ? दूसरोंके हितके लिये ही यदि तू अपने स्वार्थकी थोड़ीसी बलि देकर-अल्प कालके लिये मुनिपदको छोड़कर-बहुतोंका भला कर सके तो इससे तेरे चरित्र पर जरा भी कलंक नहीं आ सकता, वह तो उलटा और भी ज्यादा देदीप्यमान होगा; अतः तू कुछ दिनोंके लिये इस मुनिपदका मोह छोड़कर
और मानापमानकी जरा भी पर्वाह न करते हुए अपने रोगको शांत करनेका यत्न कर, वह निःप्रतीकार नहीं है; इस रोगसे मुक्त होने पर, स्वस्थावस्थामें, तू और भी अधिक उत्तम रीतिसे मुनिधर्मका पालन कर सकेगा; अब विलम्ब करनेकी जरूरत नहीं है, विलम्बसे हानि होगी।"
इस तरह पर समंतभद्रके हृदयमें कितनी ही देरतक विचारों का उत्थान और पतन होता रहा । अन्तको आपने यही स्थिर किया कि

Translation AI Generated

86. . . "Swami Samantabhadra, I will leave." At that moment, another voice arose from within his heart, "Samantabhadra! You are capable of uplifting the Jain religion in many ways and spreading it. Through your efforts, the ignorance and falsehood of many beings will be destroyed, and they will embark on the path of righteousness. Is this work of religious upliftment and public welfare any less virtuous? If, for the sake of this religious upliftment and public welfare, you were to temporarily relinquish the monkhood and, by ensuring proper arrangements for your food, alleviate your illness and then resume the monkhood, what harm would there be? Your knowledge, faith, and character will not be harmed in the slightest; they will remain with you always. You may not be a monk in terms of physical form or external appearance, but in terms of your inner state, you will remain a monk. So, what is there to think or ponder about? Accept this as a temporary deviation from the path of righteousness. Your ultimate goal has always been the welfare of others. Why are you now making it secondary? If, for the sake of others, you were to sacrifice a little of your own self-interest, temporarily relinquish the monkhood, and benefit many, your character will not be tarnished in the slightest; on the contrary, it will shine even brighter. Therefore, for a few days, relinquish your attachment to the monkhood, and without caring for honor or disgrace, strive to alleviate your illness. It is not insurmountable. Once you are free from this illness, in a state of health, you will be able to observe the monkhood even more perfectly. There is no need to delay; delay will only cause harm."

Thus, for a long time, thoughts arose and fell within Samantabhadra's heart. Finally, he resolved that...