________________
दोढसो गायानुं स्तवन.
wwww wwww
( ४१ ) के सुजने, भंते के० हे भगवन, कप्पड़ के० कल्पे पटले हे भगवन् सृजने नहीज कल्पे. इति भाव. भुं न कल्पे ? ते कहे छे. अज्ज पभि च णं के० आजथी मांडीने, अन्नउत्थिया वा क • अन्य तीर्थी मत्ये वा शब्द पक्षांतर सूचक के. अन्नउत्थियदेवयाणि वा के० अन्य affar देव हरिहरादिक. अन्नउत्थियपरिग्गहियाई अरिहंतचेडयाई के० अन्य तीर्थिए ग्रह्मां जे जिनचत्य - जिनमतिमा एटला प्रत्ये वंदित्तए वा केवढना करवी, नर्मसित वा के० नमस्कार करवो. पुत्रि अणालित्तणं के० आगलयी वगर वोलावे, आलवित्तिएवा के० बोलraj, संलवित्तम् वा के वारंवार बोलावं, ए सर्व न कल्पे. एम संबंध करवो. वली तेसिं के० तेहने असणं वा के० अगन ओधनाटिक, पाणं वा के० पाणी द्राक्षपानादिक, खाइभं वा के० खादिम शुखडी प्रमुख, साइने वा के० तंबोल प्रमुख, दाउँ वा के० देवु, अणुपदा वा के० वारंवार देवं न कल्पे, एम अहींयां पण जोडिए. पण ए छ कारण arted कहे छे. नन्नत्थ के० एटला कारण विना, रायाभिओगेणं के० नगराटिकनो खामी ने राजा कहीए, तेहनो अभिभग ते शासन, एटले राजानी आणाए करतां दोष नहीं, कार्तिक शेटनी परे १ गणाभियोगेणं के० लोकनी समुदाय ते गण कहीए, वेन आणा. २ तथा वलाभियोगेणं के० वलनंत चोर परम ऐश्वर्यनंत ते पोताना आग्रह करावे. ३ देवाभिओगेणं के० जैन प्रतिकुल क्षुद्र देवता तेहनी आणाए. ४ गुरुनिग्गणं के० गुरु ते माता, पिता, भर्ता, कलाचार्याटिक ते शाक्यादिना भक्तिवंत मिथ्यात्वी होय तेहना आग्रहधी वंदनादि कर पढे ते गुरुनिग्गहेणं कहिए. ५ वित्तिकंतारेण के० वृत्ति जे आजीविका नेहज कांतार ने भीष्म अटवी, तेहने एटले अन्यत्र artfernia rent मिथ्यात्वीनी आजीविका होय तेगे करी करवुं पडे. ६ ए छ छंडीए पूर्वे का तेमने वंदनादिक करता टोप न लागे. इतिभाव. ए न कल्पे वे कहुँ. हवे कल्पे
कहे छे. कप्पड़ से केव्युजने कल्पे. समणे निगं थे के जैन श्रमण निग्रंथ प्रत्ये अगन, १ पान, २ खादिम, ३ स्वादिम, ४ त्रत्थ के वस्त्र पडिग्गह के० पडघा - पात्र, कंवल के० वर्णम व पायपुच्छणेणं के० रजोहरण, पाडिहारिय के० वावरीने पाछां आपत्रां. एकवा. पोट के० बाजोट, फलक के० पाटला, सेज्जा के० वसती, संथारएणं के तृणादिक संथारो. ओमहमे सज्ज के० औपधने भेसज्जे करी, पडिलाभे माणस्स के० पडिलाभतां थकां, विहरित्तर के विचरनुं इति कट्टु के० एम करीने. एवं एयारूवं के एडवो एतद्रूप, अभिग्ग अभिfross के० अभिग्रह ते ले. इत्यादिक पाठ छे.
~
हवे ढुंढक, ए आलावामां वांकु वाले छे, तेमने उत्तर वालवा माटे आगली गाथा कहे छे. ते ढुंढक एम कछे जे परतीर्थी तेहना ठेवनी प्रतिमाने वांदवानो निषेध करचो, पण जिनप्रतिमाने वांदी तो नथी एम कहे छे, तेहने उत्तर दिए छे.
परतीर्थी सुर तेहनी । प्रतिमानी नति वारीरे ॥
तेणे मुनि जिन प्रतिमा तणी । वंदन नति निरधारीरे ॥ शा० ॥५॥
वच सुरेंद्रश्चामीकर