________________
दोढसो गाथानुं स्तवन.
( ३५ ) ठाणेहिं के० पंच स्थानके, जीवा के० जीवने, दुलहवोहित्ताए के० दुर्लभवोधिपशुं एटले परभवे जिनधर्म प्राप्ति दोहली होय. कम्मं पकरेंति के० कर्म वांधे. तं जहा के० ते पांच प्रकार देखाडे छे. अरिहंताणं अवण्णं वयमाणे के० अरिहंतना अवर्णवाद बोलतो १ अरिहंतपण्णचस्स धम्मस्स अवण्णं वयमाणे के० अरिहंतना परूप्या धर्मना अवर्णवादने वोलतो. २ आयरियउवज्झायाणं अवण्णं वयमाणे के० आचार्य उपाध्यायना अवर्णवाद बोले ३ चावण्णस्स संघस्स अवण्णं वयमाणे के० चतुर्विध संघना अवर्णवाद बोलतो ४ पांचमा बोलनो अर्थ आगल लख्यो छे, पण एटलो फेर जे अवर्णवाद बोलतो दुर्लभवोधिप करे. तथा वर्णवाद ते जश बोलतो थको जीव सुलभवोधिपं करे. इति ठाणांगे ॥ इति गाथार्थ ॥ १९ ॥
ए जेम समकिती देवताना अवर्णवाद वोलतां दुर्लभवोधी थाय तेम एनो जश वोलतां सुलभवोधी पण थाय. ते देखाढे छे.
हने जश बोले कनुं । वली सुलन वोधित थाय ॥ लालरे ॥ तेणे पूजादिक तेहनां । करणी शिवहेतु कहाय ॥ लालरे ॥ तु० ॥२०॥
अर्थ - तेहने के ० ते समकितदृष्टि देवतानो जश वोले के० वर्णवाद बोलतां, कघुं. के० श्री ठाणांग मध्येज धुं छे. ठाणांग मध्ये एटलो पाठ अर्थ गम्यथी लड़ए. वली के० ते दुर्लभबोधिनी अपेक्षाए, सुलभवोधित थाय के० आगल वोधिवीजनी सामग्री तरत मले. यतः - " पंचहि ठाणे जीवा सुलहवोर्हित्ताए कम्मं पकरेति तं जहा अरिहंताणं वण्णं वयमाणे Goa विवकतव भवेराणं देवाणं वण्णं वयमाणे ॥ अहींयां कोई पूछे जे ए सूचना आलावामां समकिती क्यां का ? जे तमे कहो छो समकितीना अवर्णवाद वोले ते दुर्लभवोधी थाय ! ते तो एमां न आन्यां एम कहे छे, तेने सुत्रमांथी आम्नाय देखाडी समकित ठरावे छे. अहींयां आचार्य उपाध्याय इत्यादिक भाव निक्षेपे प्रसिद्ध छे. ते माटे der atri विशेषण पद न कह्यां. अने देवपदनो अर्थ तो मुख्यताए क्रीडादिक वाचक उदयिक भावपुष्टिपणे प्रसिद्ध छे, ते माटे विशेषण कहूं. विवक के० पाकां तप ब्रह्मचर्य, तेथी उपन्यां पुण्यकर्म जेने एवा देवनो अवर्णवाद बोलतां एतावता सम्यग्दृष्टि भाव्याज. इति भाव. तेणे के० ते कारण माटे ए सम्यग्दृष्टि छे. ते माटे तेहनां के० ते देवतानां पूजादिक के० पूजा आदि शब्दथी जन्म महोत्सव समवसरणादिक गमन समवसरणादिकनुं रच लेइए. एहवी जे करणी ते शिवहेतु कहाय के० मोक्षनां हेतु कहीए. एटले देवतानी जे पूजादिक करणी ते मोक्षहेतु जाणवी. इति भाव. इति गाथार्थ ॥ २० ॥
वली जेओ देवतानी करणी नथी मानता तेमने ठपको दे छे. ते जैनशेलीना अजाण छे एम देखाडे छे.
वच सुरेंद्रश्चामी