________________
२२८
तत्त्वानुशासन तद्ध्यान रौद्रमात वा २२० १८६ । ध्याता ध्यानं फल ध्येय ३७ ४३ तध्यानाविष्टमालोक्य १६६ १७५ | ध्यातारश्चेन्नसत्यद्य ८५ ८४ तन्न चोद्य यतोऽस्माभि १८६ १७०
ध्यातु पिंडे स्थितश्चैव १३४ १३० तन्मोहस्यैव माहात्म्य २४५ २०३
ध्यातोर्हत्सिद्धरूपेण १६७ १७४ तमेवाऽनुभवश्चाय-१७० १५६ तस्मादेतस्य मोहस्य २० २८
ध्यानस्य च पुनर्मुल्यो २१८ १८४ तस्मान्मोह-प्रहाणाय १४६ १३६
ध्यानाभ्यासप्रकर्षण २२४ १८६ तस्माल्लक्ष्य च शक्यच १८२१६४ ध्याने हि बिभ्रति स्थैर्य १३३ १२४ ताहक्सामग्र यभावे तु ३६ ४३
ध्यायते येन तद्ध्यान ६७ ६५ तापत्रयोपतप्तेभ्यो ३ ६ ध्यायेद-इ-उ-ए-ओ च १०३ १०२ ताभ्या पुन कषाया स्यु-१७ २५ । ध्येयाऽर्थालम्बन ध्यान ७० ६८ तिष्ठत्येव स्वरूपेण २३६ १९८ तेजसामुत्तम तेजो १२८ १२३ । ननु चाक्षैस्तदर्थाना-२४० २०० तेन प्रबुद्धघिषणेन २५७ २१५ । नन्वहन्तमात्मान-१८८ १६६ तेस्य. कर्माणि बध्यन्ते १८ २६ न मुह्यति न सशेते २३७ १६६ तैजसी-प्रभृतीविभ्रद् २०२ १७७, न हीन्द्रियधिया दृश्य१६६ १५३ त्रिकाल-विषय ज्ञेय-२३८ १६६ | नान्योऽस्मि नाहमस्त्यन्यो१४८ १४१
नाम च स्थापना द्रव्य ६६६६ दिध्यासु स्व पर ज्ञात्वा १४३ १३८ ।
नासाग्रन्यस्तनिष्पन्द-६३ ८८ दूरमूत्सृज्य भूभाग १२४ १२३ / निरस्त-निद्रो निर्भीतिर्-६५ ८६ दृग्बोधसाम्यरूपत्वा-१६३ १५२ . निश्चयनयेन भणितस्-३१ ३८ देश कालश्च सोडन्वेष्य ३९ ३४ निश्चयाद्व्यवहाराच्च ६६ ६४ देहज्योतिषि यस्य २५६ २२० द्रव्य-क्षेत्रादि-सामग्री ४८ ५१
परस्पर-परावृत्ता १७५ १५६ द्रव्यध्येय बहिर्वस्तु १३२ १२६ /
परिणमते येनात्मा १६० १७० द्रव्य-पर्याययोर्मध्ये ५८
पश्चादात्मानमर्हन्त १८७ १६५ द्रव्याथिकनयादेक ६३ ६२ / पश्यन्नात्मानमैकान यात्१७८ १६० धर्मादिश्रद्धान ३०
३७/ पार्श्वनाथ-भवन्मत्री २०१ १७६ ध्यातरि ध्यायते ध्येय ७१ ६. पुरुष पुगदुल. कालो ११७ ११६
५८
