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बहु शिष्ये परिवरियो; तिम तिम जिनशासननो वैरी; जो नवि निश्चय दरियोरे-तथा उपदेश मालायाम्ः “जह जह बहु सुअसमओ, सीम गण संपरिवुट्ठोय; अविणाच्छिओ असमए, तह तह सिद्धत पडिणीओ.” . . . .'
आणा साध्य विना क्रियारे, लोके मान्यो रे धर्म । दर्शन ज्ञान चरित्तनोरे, भूल न जाण्यो ममेरे ॥ चंद्रानन० ॥ ५॥
अर्थः-दर्शन ज्ञान चारित्रनो मूल मर्म जाण्यो नहि अर्थात् सत्ताए अनंत ज्ञान दर्शन चारित्र मय सिद्ध समान सर्वे जीवो छे, पण अनादियी कर्म मल संबंधे अशुद्ध होवाधी ज्ञान दर्शन अने चारित्र रूप शुद्धात्म स्वभावथी विपरीतपणे मिथ्यात्व, अज्ञान, भने कषाय रूप परिणमे छे, पोताना भात्म. वीर्यने तेमां वापरे छे अने तेथी निरंतर सात आठ प्रकारनां कर्म वांधी भवसमुद्रमां परिभ्रमण करतां अनेक प्रकारनी शारीरिक तथा मानसिक असह्य वेदनानो भोगवे छे. पण ते मिथ्यात्व, अज्ञान, अने कषायने तीव्र दुःख दातार तथा भखूट सहजानंदने
