Page Text
________________
१२६
वत्त्वसाहः। __ अनुमानविरोधस्य विरुद्धानां च साधने । ... सर्वत्र सम्भवास्किा विरुद्धाव्यभिचारिणः ॥ १४५९॥ .
तत्र वावचार्वाकाः प्रमाणयन्ति-स्वार्थानुमानं प्रमाणं न भवति, त्रिरूपलिङ्गपूर्वत्वान्मिथ्याज्ञानवत् । पराश्चक्षुरादयः साहातत्वाच्छयनासनाचगववित्येतस्पेष्टविघातकृतः किल त्रिरूपत्वान्मिध्याज्ञानमेतजन्यं त्रिरूपलिङ्गाजमिति । नच त्रैरुप्यमनुमितिकारणम् , अननुमानेऽपि , भावाहरूप्यवत् । अपिच सर्वत्र साधनेऽनुमानविरोधः सम्भवति । तद्यथा-विवक्षितसाध्यधर्मो धर्मिविशेषणं न भवति एतत्समुदायैकदेशत्वाद्धर्मिस्वरूपवत् । अनेन हि सर्वमनुमानं निरनुमानीकृतम् । सर्वत्र चा. नुमाने कृते विशेषविरुद्धानां सम्भवस्तद्यथा--अनित्यः शब्दः कृतकत्वाइटवदिति कृते कश्चिद्विशेषविरुद्धमुद्भावयेत् । यथाऽयं हेतुरनित्यत्वं साधयति तथाऽऽकाशगुणत्वाभावमपीत्येवमादि । सर्वत्र च विरुद्धाव्यमिचारी सम्भवति । तद्यथा-अनित्यः शब्द: कृतकत्वाद्धटवदिति कृते कश्चिद्विरुद्धाव्यभिचारिणमाह-नित्यः शब्दः श्रावणत्वाच्छ• बत्ववदिति । एवमादिस्तत्त्वंटीकायामुदाहरणप्रपत्रो द्रष्टव्यः ॥१४५७॥१४५८॥ ॥१४५९॥ तथा भर्तृहरिराह
अवस्थादेशकालानां भेदाद्भिन्नासु शक्तिषु। भावानामनुमानेन प्रसिद्धिरतिदुर्लभा ॥१४६० ।। विज्ञातशक्तरप्यस्य तां तामर्थक्रियां प्रति । विशिष्टद्रव्यसम्बन्धे सा शक्तिः प्रतिवध्यते ॥१४६१ ॥ योनानुमितोऽप्यर्थः कुशलैरनुमातृभिः।
अभियुक्ततरैरन्यैरन्यथैवोपपाद्यते ॥ १४६२ ॥ अवस्थादेशकालभेदेन पदार्थानां शक्तयो मिनाः । अतो न शक्यतेऽनुमानाचभावनिश्चयः कर्तुम् , न होवं शक्यतेऽनुमानात्प्रत्येतुम्-देवदचो भारोबहनसमों न भवति, देवदत्तत्वाद्वालावस्यदेवदत्तवदिति । अत्र अवस्थाभेदेन शक्तिभेदसम्भवायमिचारः । तथा देशभेदेनामलकीखजूरादीनां रसवीर्यविपाकमेवो दृश्यते, तत्र नैवं शक्यते कर्तुम् सर्वाऽऽमलकी कषायफळा, अनुभूयमानामलकीवदिति । वषा कालभदेव मोदकादीनां बीतोष्पादिभेदः सम्भवति, तत्र सर्वा आपः शीवा इति
| SR No. | 010566 |
| Book Title | Tattvasangraha 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Embar Krishnamacharya |
| Publisher | Central Library |
| Publication Year | 1926 |
| Total Pages | 832 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 57 MB |