Page Text
________________
का. २]
शास्त्रजिज्ञासावश्यकता।
सन्ति चोपायाः शतशः शारीरदुःखप्रतीकारायेषत्करा भिषजां वरैरुपदिष्टाः। मानसस्यापि सन्तापस्य प्रतीकाराय मनोज्ञस्त्रीपानभोजनविलेपनवस्त्रालङ्कारादिविषयसम्प्राप्तिरुपायः सुकरः । एवमाधिभौतिकस्यापि दुःखस्य नीतिशास्त्राभ्यासकुशलतानिरत्ययस्थानाध्यासनादिः प्रतीकारहेतुरीषत्करः । तथा ऽऽधिदैविकस्यापि मणिमन्त्रौषधाधुपयोगः सुकरः प्रतिकारोपाय इति ॥ निराकरोति-- न " इति । कुतः ? " एकान्तात्यन्ततोऽभावात्"।
" एकान्तो” दुःखनिवृत्तेरवश्यम्भाव:; “ अत्यन्तो" (६) वैयर्थ्यापत्तिनिरा- निवृत्तस्य दुःखस्य पुनरनुत्पादः, तयोः एकान्तात्यन्तकरणम्-परिगणितो- योरभावः " एकान्तात्यन्ततो ऽभावः " । षष्ठीस्थाने पायेभ्य आत्यन्तिकै- सार्वविभक्तिकस्तसिः। एतदुक्तं भवति, यथाविधि रसाकान्तिकदुःखनिवृत्ते- यनादिकामिनीनीतिशास्त्राभ्यासमन्त्राद्युपाययोगेऽपि रदर्शनम् ।। तस्य तस्याध्यास्मिकादेर्दुःनस्य निवृत्तेरदर्शनात्
अनैकान्तिकत्वम् , निवृत्तस्यापि पुनरुत्पत्तिदर्शनात् अनास्यन्तिकत्वम्, इति सुकरोऽपि ऐकान्तिकात्यन्तिकदु.खनिवृत्तेर्न दृष्ट उपाय इति नाऽपार्था जिज्ञासेत्यर्थः ।।
___ यद्यपि दुःखममङ्गलम् , तथाऽपि तत्परिहारार्थस्वेन (७) दुःखापघातकीर्त- तदपघातो मङ्गलमेवेति युक्तं शास्त्रादौ तत्कीर्तननम् मङ्गलमेव ॥ मिति ॥ १ ॥ (८) वैदिकस्य दुःखाप- स्यादेतत् । मा भूदृष्ट उपायः, वैदिकस्तु ज्योतिकघातकस्य सुकरस्य सत्त्वे. ष्टोमादिः संवत्सरपर्यन्त. कर्मकलापस्तापत्रयमेशास्त्रविषयजिज्ञासायाः कान्तमत्यन्तम्चापनेष्यति । श्रुतिश्च, " स्वर्गकामो पुनर्वैयर्थ्यापत्तिः ॥ यजेत" इति । स्वर्गश्च
" या दुःखेन सम्भिनं न च प्रस्तमनन्तरम् ।
अभिलाषोपनीतं च तत् सुखं स्वःपदास्पदम्" इति । १. एतत् ( वक्ष्यमाणम्, आशङ्कितम् ) स्यात्-इति ग्रन्थकारोक्तिः । अथवाएतत् (भवतोक्तम् ) स्यात् (भवतु), स्वीकृतमस्माभिरिति शङ्काकृदुक्तिः । उभ. यथाऽपि युज्यते।
| SR No. | 010561 |
| Book Title | Tattva Kaumudi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Oriental Book Agency Poona |
| Publisher | Oriental Book Agency Poona |
| Publication Year | |
| Total Pages | 329 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 19 MB |