Page Text
________________
दृष्टवैदिकोपाययोस्साम्यम् । [सां. त. दुःखविरोधी सुखविशेषश्च स्वर्गः । स च स्वशक्तया समूलघातमपहन्ति दुः. खम्। न चष क्षयी। तथा हि श्रूयते-"मपाम सोमममृता अभूम” इति [अथर्वशिरस् ३]। तत्क्षये कुतोऽस्यामृतत्वसम्भवः १ तस्माद्वैदिकस्योपायस्य तापत्रय. प्रतीकारहेतोर्मुहूर्तयामाहोरात्रमाससंवत्सरनिर्वर्तनीयस्यानेकजन्मपरम्पराया. ससम्पादनीयात विवेकज्ञानात् ईषत्करत्वात् पुनरपि व्यर्था जिज्ञासा इत्याश. क्याह
दृष्टवदानुश्रविकः, स ह्यविशुद्धिक्षयातिशययुक्तः । तद्विपरीतः श्रेयान् व्यक्ताव्यक्तज्ञविज्ञानात् ॥२॥ " दृष्ट-" इति । गुरुपाठादनुभूयते इत्यनुश्रवो वेदः। एतदुक्तं भवति
'श्रूयत एव परं न केनापि क्रियत' इति । तत्र भव आनु(९) वैदिकानाम- श्रविकः, तत्र प्राप्तो ज्ञात इति यावत् । आनुश्रविकोप्युपायानां दृष्टोपा- ऽपि कर्मकलापो दृष्टेन तुल्यो वर्तते, ऐकान्तिकात्ययैस्सह तुल्यत्वम्॥ तिकदुःखत्रयप्रतीकारानुपायत्वस्योभयत्रापि तुल्यत्वात् ।
यद्यपि च "आनुश्रविक" इति सामान्याभिधानं, तथापि कर्मकलापाभिप्रायं द्रष्टव्यम् , विवेकज्ञानस्याप्यानुश्रविकत्वात् । तथा च श्रूयते- “मात्मा वा रे ज्ञातव्यः प्रकृतितो विवेक्तव्यः " [ बृहदारण्यक, २।४।५1. “न स पुनरावर्तते न स पुनरावर्तते" [छान्दोग्य ८।१५] इति || अस्यां प्रतिज्ञायां हेतुमाह- " स ह्यविशुद्धिक्षयातिशययुक्तः" इति ।
___ "अविशुद्धिः” सोमादियागस्य पशुबीजादिवसाध. (१०) दृष्टवैदिकयो- नतो । यथाऽऽह स्म भगवान् पञ्चशिखाचार्य:-" स्वरुपाययोःअविशु. ल्पसङ्करः सपरिहारः सप्रत्यवमर्षः” इति । 'स्व. द्विक्षयातिशययुक्त. ल्पसङ्करो' ज्योतिष्टोमादिजन्मनः प्रधानापूर्वस्य त्वम् तुल्यम् ॥ स्वल्पेन पशुहिंसादिजन्मना ऽनर्थहेतुनाऽपूर्वेण सङ्करः । 'सपरिहारः, ' कियताऽपि प्रायश्चित्तेन परिहतुं शक्यः । अथ च प्रमादतः प्रायश्चित्तमपि नाचरितं, प्रधानकर्मविपाकसमये स पच्यते । तथाऽपि यावदसावनथै सूते तावत् प्रत्यवमर्षेण ( सहिष्णुतया) सह वर्तत इति
१. अङ्गवैगुण्यं च
| SR No. | 010561 |
| Book Title | Tattva Kaumudi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Oriental Book Agency Poona |
| Publisher | Oriental Book Agency Poona |
| Publication Year | |
| Total Pages | 329 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 19 MB |